圣選之徒

信者，吾信之不信者，吾信之德信圣人在天下，熙熙為天下，聞其心，生接害之迏。五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之身，縱之死地，亦十有三復(fù)，何故以及生生之后

七夕言為天下婚景興圣人先孩子第五十章出生入死死之徒。十五三生之徒是有三死之徒，是有三人之生，動(dòng)之死地，亦是有三復(fù)合，故疫情射程之后開(kāi)門(mén)扇射身者陸星會(huì)議社會(huì)陸軍不被甲兵搜索，不知腳紅，鎖錯(cuò)幾掌有所容積的復(fù)合過(guò)

圣人皆還之出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，亦十有三復(fù)合，故以其生生之后蓋文善舍生者，路行不欲，似乎入軍不被假兵四無(wú)所投其腳五無(wú)所錯(cuò)其爪并無(wú)所終

圣人在天下，其間為天下渾其心，百姓接觸耳目圣人皆還是初生所生之徒，是有三死之徒，是有三人之生而動(dòng)之，死地亦是有三復(fù)，何故意氣生生之后，善改惡善生生者路行不欲死乎

信之德信圣人在天下，熙熙為天下，渾其心順，便將還之。第五十章出生入死生之徒，是有三死之徒，是有三人之生，動(dòng)之死地，亦是有三夫，何故以其生生之后蓋聞善說(shuō)生者，路徑不遇

四十九章圣人無(wú)常心，以百姓心為心善的無(wú)善者，是善良無(wú)善，終得善信者無(wú)心之不信的無(wú)信不短。信圣人在天下悉性為天下百姓接豬氣，日錄生人接孩子五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三而沒(méi)生，生多之死

圣人在天下兮兮為天下混起心，圣人皆孩子第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動(dòng)之死。第一十有三符合故意其稱(chēng)之后蓋文善射生者路行不遇，似乎入軍不備假兵

圣人天天下西安為天下渾其心，百姓接觸其耳目圣人皆還是第五十章出生入死生之徒，十有三十之徒，十有三人之生，動(dòng)之于死地，以十有三輻，無(wú)故與其生之后蓋聞三尺之惡如行不逾窮谷

第四十九章心為心善者，無(wú)善之不善者，為善之得善性者無(wú)性之不性者，無(wú)性之得性，甚在天下息基金圣潔孩子第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動(dòng)之死，第一十有三符合故意

第四十九章圣人無(wú)常心，以百姓心為心善者無(wú)善之不善者，為善之得善性質(zhì)無(wú)性質(zhì)，不性質(zhì)無(wú)性，質(zhì)得性圣，在天下兮兮為天下黃子興圣戒孩之。第五十章出生入死生之徒，死有三死之徒，死有三人之聲動(dòng)之詞

圣人在天下兮兮，眼為天下魂其心百姓皆注且惡物，圣人皆孩子第五十章出生怒死，順其自然，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生，生動(dòng)之于實(shí)地，亦十有三復(fù)合，故以其深深之后

圣人皆孩子第五十章出生入史生之徒，十有三十之死之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，十有三復(fù)合，故以其生生之后蓋文善射生者路行不必四虎入軍，不必甲兵四無(wú)所投其腳腹無(wú)所措，屈爪兵無(wú)所容，其任復(fù)合，故以其無(wú)死必

信圣人在天下熙熙為天下紅旗升紅旗星，圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒，死有三死之徒，死有三人之生，動(dòng)之死地，亦是有三符合故意其身傷之后，該聞善射身者，路行不亦思乎

圣人在天下兮兮為天下魂齊性圣人及海之第五十章出生入死生之徒，使有散子之徒，使有散人之生，動(dòng)之于死地，一時(shí)有散符合，故以其生之后蓋文善射著，生著路行不遇，似虎入軍

圣人在天下兮兮，為天下魂之心，圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，亦十有三符合，故以其生生。之后蓋文善射生者入行不遇四虎入軍，不被假兵