敗家子系統(tǒng)之金錢(qián)帝國(guó)

隋唐五代六十國(guó)宋元明清帝王修今天給大家講巴漢楚漢之爭(zhēng)，上敗家子，坑爹不求人，包工頭怒先造反朝楚漢之爭(zhēng)上。在上一篇大秦帝國(guó)中，我們把不可一世的秦始皇從出生活活說(shuō)到去世

這也是從另外的一個(gè)側(cè)面再向我們說(shuō)明宗教信仰的重點(diǎn)主要是自己相信，但是金錢(qián)信仰的重點(diǎn)卻是別人相信有了大量的金錢(qián)和人口來(lái)作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之后，接著就逐漸形成了帝國(guó)像，我們非常熟悉的就應(yīng)該是古羅馬帝國(guó)，還有就是阿拉伯的帝國(guó)

帝國(guó)始終在光復(fù)的道路上一步前進(jìn)，阿利克塞的兒子號(hào)稱(chēng)美男子的約翰二世輕松擊敗了號(hào)召的人匈牙利國(guó)王，或是土耳其達(dá)尼什曼德王朝臣服于敗家庭，成為附屬當(dāng)亡故不化的亞美尼亞

阿迪拉撤出意大利之后，西羅馬帝國(guó)皇帝瓦隆廷尼安打算恢復(fù)國(guó)土，而且為了加強(qiáng)對(duì)蠻族的防備，把政府從羅馬前到拉文納帝國(guó)西部的不幸遭遇是住在君士坦丁堡的皇帝，把西部當(dāng)作記憶危險(xiǎn)又耗費(fèi)金錢(qián)的負(fù)擔(dān)

劉倫雄心里非常清楚，憑借資本市場(chǎng)自己掌握了一項(xiàng)核心優(yōu)勢(shì)，聚散天下，大眾閑散金錢(qián)，夯實(shí)劉氏財(cái)富帝國(guó)根基，聽(tīng)上去似乎有些不太合理，不太公平，但這正是資本市場(chǎng)的功能和目的之一

考點(diǎn)之二拜占庭帝國(guó)拜典成帝國(guó)。建立時(shí)，四世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分立為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)又成為拜占庭帝國(guó)交易范圍。涵格拉希拉以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，是一個(gè)抵跨歐亞，非三大洲的大帝國(guó)

奧斯曼帝國(guó)自一四五三年消滅拜占庭帝國(guó)之后，定都軍事坦丁堡改名為伊斯坦布爾，并潛以東羅馬帝國(guó)的繼承人子局顧奧斯曼帝國(guó)的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國(guó)的文化以及伊斯萊文化

帝國(guó)主義和殖民地之間帝國(guó)主義和他們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是發(fā)展了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)的需要，就更迫切了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)，以迫切帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾帝國(guó)主義

既然國(guó)際上帝國(guó)主義相互之間帝國(guó)主義和殖民地之間帝國(guó)主義和他們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是發(fā)展了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)的需要，就更迫切了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾

像帝國(guó)一樣，像帝國(guó)的生命權(quán)利機(jī)器一樣，復(fù)合民眾的深刻悖論在于他們存在于帝國(guó)之內(nèi)，靠帝國(guó)而活著，但又必須通過(guò)反抗帝國(guó)來(lái)證明他們與帝國(guó)的血肉關(guān)聯(lián)在事件與事件的碰撞之中

既然國(guó)際上帝國(guó)主義相互之間帝國(guó)主義和殖民地之間帝國(guó)主義和他本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是發(fā)展了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)的需要，就更迫切了帝國(guó)主義，爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾

對(duì)被支出的金錢(qián)要像對(duì)待朋友一樣歡送，對(duì)返回的金錢(qián)要像對(duì)待子女一般熱情相迎，金錢(qián)成為目的的瞬間，所有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)被金錢(qián)替代，成為一家之主的金錢(qián)將會(huì)把人操控于鼓掌之間

主持人可以引導(dǎo)金錢(qián)角色的扮演者充分的放松身心，進(jìn)入潛意識(shí)放松狀態(tài)，引導(dǎo)他觀想光在自己身體上面，完全打開(kāi)自己的心去融入金錢(qián)，完全成為金錢(qián)，引導(dǎo)他完全融入金錢(qián)之后，大家可以去了解他成為金錢(qián)后的想法

客觀的看待金錢(qián)的魅力，為了金錢(qián)，總是做出些超乎尋常的事情，甚至有些讓人難以置信，只是為了得到金錢(qián)而已，在金錢(qián)之中迷失了本性金錢(qián)的愛(ài)恨情仇，對(duì)金錢(qián)的推崇，畏懼對(duì)金錢(qián)的虛榮與盲目

樂(lè)其王者不仁，二科欲言則和王勃敗家之友有如此歌曰蒼狼之睡清晰可以捉我鷹。蒼狼之水，濁習(xí)可以捉我捉孔子曰小子聽(tīng)之青絲濁影濁絲濁阻影自取之言，夫人必自無(wú)然，后人吾之