修真之帝女難為

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

不過(guò)他卻沒(méi)有絲毫在意，曾經(jīng)多少天之驕女想要和與他攀上關(guān)系，甚至修真界的第一嬌女，來(lái)自仙際的女弟，他都曾親手鎮(zhèn)壓過(guò)，就連清爹清帝仙宮內(nèi)隨便一位侍女都比這位慕雪兒不知強(qiáng)了多少

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

前面講到張成宗張義之兄弟本來(lái)有擁立太子李顯之功，將來(lái)太子即位，當(dāng)皇帝也不會(huì)難為兄弟倆，但他們卻向武則天進(jìn)讒言間接害死的李顯的一雙兒女，這讓他們之間很融洽的關(guān)系一下子破裂了

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

據(jù)游刃必有余地是一十九年而導(dǎo)致弱心發(fā)言型。雖然每至于足無(wú)間，其難為出來(lái)為界，視為止性為止，動(dòng)刀視為豁然，以解如圖為帝，提高而立為之思，故為之愁終，滿志善道而藏之

還把曾為平帝皇后的自己的女兒封了個(gè)安定太后封賞完畢，王莽親自拉著儒子英的手留著眼淚說(shuō)古時(shí)周公設(shè)位，最后把王位又還給成王，我一本打算這樣做，無(wú)奈難為天地言命，不能按自己的心愿把地位再交給你了

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過(guò)就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

進(jìn)入這種感覺(jué)進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無(wú)物，而有物是一個(gè)過(guò)程，在過(guò)程中方可借物而修己，借勢(shì)而修真，借假而修真，借人而修士借勢(shì)而修人

可在手術(shù)過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)他的難為非常的正常精神，分分析學(xué)家認(rèn)為女孩兒的痛苦感或者各種癥狀，確切地說(shuō)各種難為炎的癥狀，歸根結(jié)底是來(lái)自于女孩的孤獨(dú)，對(duì)于地鐵的和黑夜中行走的

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

上文中叔孫通以一人之身，能適應(yīng)秦始皇之報(bào)秦二世之婚，陳勝之漏項(xiàng)羽之威，劉邦之伯，惠帝之儒，在那樣一個(gè)天下之亂，文人遭劫的年代，不止茍全性命，而且處處得意，融通富貴，實(shí)在是做人難為的奇跡

致人永三者，天下之達(dá)德也，行之也，一也，獲生而知之，或許而直之，或困而制止及其知之一也。禍而行之，或利而行之混面，將二性之機(jī)器成功一女子月好學(xué)境蘇質(zhì)例行驚鴻人知識(shí)近乎永知之知思三者則之，修身則之，知人之人則之赤天下國(guó)家以凡為天下國(guó)家悠久精越修真也