先天道仙

解讀心得一本章說(shuō)明先往回歸疏而不漏的道理，先到廣大能力無(wú)邊網(wǎng)羅萬(wàn)物萬(wàn)物不能為天道仙道是什么，清靜無(wú)為，不爭(zhēng)不言，手柔手弱，低調(diào)被動(dòng)，平淡平凡，但謀略天下，圣人順天道而行，不敢背道而馳

在望都之戰(zhàn)失利的時(shí)候，有一位叫張民的將軍看出了這部棋，他認(rèn)為天道方立刻先棋者勝，說(shuō)天道運(yùn)行，目前是利于課，也就是外來(lái)者的時(shí)期，誰(shuí)先動(dòng)誰(shuí)勝利，契丹先動(dòng)了有望都之戰(zhàn)的勝利

從今天開始，我們來(lái)系統(tǒng)分享莊子的外篇天道篇，我們首先來(lái)看第一講，第一段是這樣說(shuō)的千道運(yùn)無(wú)所積，古萬(wàn)物成天道的運(yùn)化是始終沒(méi)有停滯的，不會(huì)停留的，這叫天道運(yùn)而無(wú)所及

我們今天介紹杜甫的飲中八仙歌兒，全詩(shī)如下，飲中八仙歌杜甫支張騎馬四乘船眼花落，井水底綿，汝陽(yáng)三斗，始朝天道逢取車口留閑恨不移，風(fēng)向九泉左向日星飛萬(wàn)錢，引如長(zhǎng)京西百川

各位好，今天我們來(lái)欣賞杜甫的第七首詩(shī)飲中八仙歌原文如下支張騎馬，似乘船眼花落井水底眠，汝陽(yáng)三斗，使朝天道逢驅(qū)車口留閑恨不移風(fēng)向酒泉左向日新廢萬(wàn)錢飲如長(zhǎng)陰西百川賢卑樂(lè)勝稱碧賢

只有你自己變成了螞蟻，你才能知道他們的內(nèi)心世界想要斷心。首先，你得融入仙經(jīng)也是如此，他們想要體會(huì)人地七情六欲，首先一點(diǎn)就必須先成為銀，從動(dòng)物里變成銀進(jìn)化論，光死六道輪回才是管事兒的六道輪回的分為天道，阿修國(guó)道，銀道，醋生道，惡鬼道，還有地獄道

四，種道的一個(gè)區(qū)分，我們可以做一個(gè)參考，那第下，接下來(lái)第三點(diǎn)，我想首先要把這個(gè)道德經(jīng)的天的含義和大家分析一下，我們都知道天天之道天道，剛才我們對(duì)天之道和天道做了一個(gè)總可的一個(gè)

相約大軍已在街中不換，也九山共用享余天是小人服客，想冤公，用想于天子小人害眼校園北極盆，我們就明辨折眼相約大有上結(jié)字天又也牽掛地址。五更像婚善先亨天道夏季而光明地道碑而上行，天道歡迎而一天

先賢利道的目的之一是推天道，一名人士，中醫(yī)所設(shè)正是典型的天道與人事，作為宇宙本源萬(wàn)物法則的道，在中醫(yī)理論體系構(gòu)建時(shí)，自然就成為所效的規(guī)律與準(zhǔn)則，是以中華一道的本質(zhì)是天人之道

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過(guò)程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來(lái)的感悟不一樣

天道簡(jiǎn)單地說(shuō)就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

天道的天下人只是機(jī)緣巧合里的棋子，因此朋友對(duì)自身處境很不滿時(shí)，我讓他學(xué)道德經(jīng)有一段時(shí)間又找到我，說(shuō)道德經(jīng)解決不了煩惱，說(shuō)我們又不是圣賢，修不了仙，也離不了這紛擾的紅塵

大家回去之后，用心去感受你周圍一切的事物，我們要帶著私心去感受，把自己當(dāng)成一面鏡，好也罷，壞也罷，全盤接受先去感受，他感受到了你再去分析你去判斷它是合于天道的，還是不合于天道的

上六明天利用行尸爭(zhēng)議國(guó)相曰明天自謂德也。可用行師爭(zhēng)議果也牽掛第十五更下昆上千亨君子有終斷約簽行天道夏季而光明地道碑而上行，天道虧盈而一千地道變形而留謙鬼神害人而浮千人道物盈而好前，先尊而光微，而不可于君子之中也

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠(yuǎn)的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點(diǎn)透了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式