逆世通神

深秋遠神農(nóng)門草精圖卷二上品第四十三橘皮氣味苦，心溫無毒，主胸中夾熱逆氣利水谷酒服去臭，下氣通神。晨休圓月橘皮氣溫，丙春氣而入，干胃苦入心，胃心入肺，胸中為肺之部位，肥其入肺，主胸中之夾熱逆氣

陰中陽也無毒，能通神氣和胃氣，行肝氣，散志氣，破節(jié)氣，指心痛，主冷氣安霍亂，吐瀉，吐逆翻位，除脾閉蒸塊兒，其腹脹痛，安胎散讀止利必須且閉翼記賬就是殺籃賬記的意思

張故上市常見之事，以地天流通神人其氣人其欲道無不通，神則是逆將其靈自然已至，發(fā)人已到，非可以雇圖是出而人文，以創(chuàng)天地之道歉，而人道以明人，只有文化教育，皆是天地自然之像素

溫陽是需要加干江，但有用生姜還兼有通神解表散寒詩生父子回陽就膩，用致父子溫中散寒，清正用致父子重癥用生父子或大量的致父子主治心腎陽衰，肆意決逆，賣微細但郁悶傷寒，論說少因病賣沉極溫脂

進取諸身遠取諸物與世史作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，以神農(nóng)事作琢磨累怒之力，以驕天下，再取周易，日中為事，治天下之民，據(jù)天下之禍交易而退，各得其所，蓋取諸世和神農(nóng)世末

二章讀者刨析四肢，望天下也養(yǎng)著觀象，一些指責官法，觀鳥獸之文，雨地之宜，進取諸身，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，助節(jié)神而為王。古刨析世末神龍世作，琢磨為世

于是始作八卦，以通神明之德，以內(nèi)萬物之情做節(jié)省，拋棄世末神農(nóng)詩作，琢磨自柔目為累，累弄之內(nèi)，以教天下，在指出武藝日中為世至天下之民，據(jù)天下之禍交易而至，以赫德吉索

人緣取諸物，于是始作八卦，以通神秘之德，以類萬物之情，作潔生而為王古拋棄世末神農(nóng)世作琢磨為似琢磨為累，累怒之力，已叫我天下待與之諸議，日中為事，治天下之明，治天下之禍

古者刨西式之望，天下眼仰著觀象于天，俯著觀法于地，觀鳥舍之文，與帝之儀，進取諸生原曲諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作潔神而為頑固以甜以魚蓋取朱犁袍兮，世末神容世作琢磨為事冷漠為累

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮系辭焉，以斷其吉，兇世故謂之遙，即天下之責者，存乎掛古天下之動者，存乎詞化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而明之存乎

以通神明之德，以類萬物之情作，皆神而為頑骨，以電雨蓋取助理報夕世末神農(nóng)史作琢磨微似老莫微來累鬧之力。你將天下該去注意日中有為世至天下之民，據(jù)天下之禍交易而退，各條七座大曲珠適合神農(nóng)

常懷無為之心，便是最好的養(yǎng)心，虛名遂通神安，住在虛靜光明之中，便可以通神，不是跟某個神靈建立聯(lián)系，而是讓智慧生氣妙，用智慧，生其妙用之后，你就會慢慢進入一種做而無做的狀態(tài)

先民就把太陽作為上天世界的祖神，在空中飛翔的鳥兒與太陽最接近，人們便把鳥認為是太涼的精靈神鳥是太陽神的花生人，壽鳥透雕的這個浴飾件，它的含義是借助鳥和獸這些靈性的伙伴，上天通神，孝哉起伏

一起乎微乎高栽首造之南南于勝，今天才重啟，欲不過太過和茫然而來。自萬八千歲十已經(jīng)在通神宴西當太白，用到道可以后，就額每天地崩山最壯士死連第十再見后，連上有六樓回日之高標界中播逆者指揮專黃河之飛，轉(zhuǎn)不得黃河之妃傷不得原囊與渡州搬越一些米格萬盤百步九折，迎言暖沒事歷，經(jīng)養(yǎng)結(jié)味

因此，武通神堪稱財富獲取方面的專家，同時是武通神為夢中兼營女子之魔的文化傳統(tǒng)，是希望擺脫婚姻義務(wù)的年輕女子在絕望之中可以采取的一種策略，同一個陌生人訂婚或成婚，很容易引發(fā)抑郁