五界狼尊

老師今天給您分享狼性，尊重群狼過體之間的差異性，在狼唇中間每一個個體都是不一樣的。他們擁有鍋子里的你，雖然過去需要服從普朗朗命令，但是頭狼也會尊重過去之間的差異

立天下之大本之天地之化，欲福音有所依，尊尊其人，冤冤其冤浩浩其天狗不顧聰明，甚至打天得者，其所能知之古君子之道，半狼和日張小龍之道，地狼和日王跟此知道，但而不遠(yuǎn)，溫和里知遠(yuǎn)知近

自然界中狼是一種極富團(tuán)隊精神的動物，其集體意識與協(xié)作精神遠(yuǎn)超過人類狼族以其團(tuán)隊為王的精神，傲視世間萬年，千萬年來，狼以其獨(dú)特的方式在自然界的優(yōu)勝劣汰法則中生存了下來

關(guān)于這件事情，就在公元一零五六年，歐陽修也的贈審尊的序當(dāng)中就有著這樣的記載于西于滁州，做于狼牙山有計刻實往往傳人間太常博士沈尊好奇之事，業(yè)聞而往油煙愛山水歸兒，以琴寫之作翁，吟一調(diào)西，不以傳人者五六年矣

中陰身上有傷，又是戰(zhàn)敗之后，為了保存實力，被頭狼一下子倒在雪地上頭，狼一凡身騎到大霧毛公狼的頭上，要轉(zhuǎn)過屁股來沖著大烏毛公狼的臉撒了泡尿，其余的巫毛功勞不感動，站在一邊看著自己的族長被大家族的頭領(lǐng)氣壓病侮辱，所有的物毛公狼都忍住了氣，把對方擠在身下朝對方的臉撒尿，這在狼群中是一種極大的恥辱，一般被頭狼這樣羞辱過的狼氣焰頓時就會矮了半截，在狼群中也將永遠(yuǎn)失去地位和同伴們的尊重，頭狼撒白尿還覺得不解氣，一直騎在大霧毛公狼的頭上，把自己的屁股對準(zhǔn)大烏毛公狼的臉眾狼一陣呼號唏噓之聲，想成一片頗有點(diǎn)兒起哄的意思

只有王羲之獨(dú)臥床塔衣服隨意披著譚璐，譚兄陸父若無其事地吃東西紋身回去報告吃劍，說往家的幾位狼尊都挺不錯，聽說來選女婿都表現(xiàn)得很堅持，只有一位狼尊在榻上露著肚皮躺著，好像沒這回事兒一樣

狼族的團(tuán)隊精神是團(tuán)隊效仿的榜樣，狼性團(tuán)隊就是自然界中最卓越的團(tuán)隊，狼的團(tuán)隊信念已經(jīng)成為狼的本能，這些用生命打造的團(tuán)隊信念是真正卓越團(tuán)隊的價值理念，狼族的團(tuán)隊力量如此的強(qiáng)大

不要成為金錢的奴隸，狼不會為了接來知識而不顧尊嚴(yán)地向主人搖頭搖尾，因為狼知道絕不可有傲氣，但不可無傲骨，寧為玉碎，不為瓦泉，只為錢而活著，會在金錢面前變成奴隸而挫敗自己

那一天下又一天下，然而不完整為之油液位于燕子曰吳煜關(guān)于漲幅長五尊海而南抱怨狼煙無何休，而可以比于先王觀眼燕子對約善哉，未掩天子是諸侯約群，少在諸侯，朝于天子曰庶子者

喝酒是有哲學(xué)的準(zhǔn)備，許多下酒菜喝的杯盤狼藉是下沉的合法，幾粒花生米，一盤豆腐干和三五好友去天南地北是忠誠的合法，一個人獨(dú)尊自主，舉杯邀明月，影成三人是上臣的合法

達(dá)成一個平衡的微觀世界，第三個房間的主題是巡撫荒原狼，就像我們之前說過的，在這個房間里，首先是人類馴手者，殘酷統(tǒng)治禪弱的狼，逼迫狼違背本性，表現(xiàn)出各種產(chǎn)媚的樣子來

在我們生存的這個世界里，除了人類還存在著擁有高智慧的狼群，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)向自古以來與人類并肩而行的朋友學(xué)習(xí)向狼學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)狼的紀(jì)律人，特別是到生活節(jié)奏相對較快的城市去工作和生存

于是才有金角銀角下界才有青牛精下界，通過太上老君介紹，才有太乙救苦天尊做齊九陵元圣下界道派老祖是觀音動員的重點(diǎn)，玉帝的支持也非常重要。因為觀音的游說，玉帝讓奎木狼下界答應(yīng)，只要奉先郡侯信仰佛派，就原諒其淼視天地的罪過

在我們生存的這個世界里，除了人類還存在著擁有高智慧的狼群，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)向自古以來與人類并肩而行的朋友學(xué)習(xí)向狼學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)狼的紀(jì)律人，特別是到生活節(jié)奏相對較快的城市去工作和生存

日本歷史上產(chǎn)生過兩位偉大的建樹，一位是宮本五層，一位是苗生幼樹的狼。而苗生幼樹狼一正是宮本五層的土地?fù)u身又受狼少年時放道不羈，不可接受父親的教導(dǎo)，專心實踐還做了種種措施