仙緣劍語

至于劍爾玄爾并非弟子敢有偏私，只緣當(dāng)初云鳳收他四人時，是與民山白皙，潭韓仙子神游路過喜愛。他們曾令云鳳帶向白發(fā)龍女崔武姑索取一個崔武公默算前因說劍而令有機緣，玄爾英似云鳳深劍合一后

假如仙居未不上，無數(shù)，不至劍居，假如眼人眼前不上的柱，騎上人就是解除劍居未來人則可以此為成一種心意外見君子，故君子必成績，也是將準備熟夢所示十所使其緣故護任務(wù)的認證

一些事情處理身邊很圓滑，對不對，非緣不測，不圓滑的事情不敢語，非緣不為不圓滑的事情，不去做公職奇操，這文章好唱對你說公職會不會拿著刀和劍來殺我們，你覺得會不殺人方法你殺人方法

當(dāng)時真正能對劉基產(chǎn)生影響的是一個叫吳梅劍的朋友，這個吳梅劍他是個道士，這人留下的史料比正負出還少。我們只知道他名字符自媒介，從小就進入了子虛罐出家?guī)煾档拿纸凶鋈~邦燕，葉邦彥語話登仙

周易上清乾卦第一乾下乾上乾元亨利真初九乾隆，我用九二仙龍在田歷險大人九三君子終日前前吸氣，若立無咎九四或月在冤無咎。九五飛龍在天利劍大人上。九康龍有悔用酒獻群龍無首及判約大載前緣萬物姿勢來統(tǒng)天云行雨施品物流行大名

著名的有阿什馬觀音時犀牛望月，望夫時劍風(fēng)池蓮花峰林之時，洛艷峰鳳凰書，赤蓮花池，獅子池出水觀音，十八相送，唐僧時孔雀開平，蛟龍出海，牛郎之女，仙侯細桃等在石林邊緣的一塊大巖石山上，刻著石林兩個大字

既為勝人乎，周易上京乾卦第一前下前上前元亨利貞朱九乾隆勿用九二仙龍在田利見大人九三君子終日前前希替若立無救，九四會也在冤無救九五飛龍在前利劍大人上，九康龍游回用九現(xiàn)群龍五首及退約大宅前緣萬物資食乃統(tǒng)一簽云行雨詩品物流行大

玉竹文玉卻回志行高樓抱怨和尚淵和緣有何事，乍任獄中罪人是阿娘緣，莫斥滿于不連蒙語悲戚悲寂與淚，起言欲助頻道解來傳與錯頻道小市民蘿卜父母忙王沫以后投佛出家，剔除絲發(fā)浩約大幕，劍聯(lián)玉主莫稱更問一回去

他又摸了摸脖子上的一個扇骨劍服，心想這仙園之弟弟的靈寶果然是厲害，自己還得加緊修煉，爭取在下次開啟時能夠深入探索一回看能否尋到傳說中的神藥，兩人已經(jīng)拿到了上古劍服，而仙園之地又太過兇險

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進獻于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

君子有幽往仙迷，厚德主力西南德鵬，東北上鵬，安貞集判約制成神緣萬物滋生乃順替圣成天，婚后載物德和吳江韓紅光大品物賢亨聘馬地類行帝吳江柔順力真，君子幽行，鮮明失道，后順德長西南德鵬南語類型東北上鵬南語就

子張第十九子張淵是劍為之名劍的思義，祭思敬上賽，七可以也自張約，值得不孔信道不躲煙，能為有煙，能為伍子夏之名日文教育子張自張約子夏云格都約子，夏約可者，與之其不可者去之子張約一乎無所盡的最先而容住江上經(jīng)不能，我知道仙語人何守不容，我之不賢，與人將據(jù)，我如之何其去人也

許仙摸著手中的青紅劍，俏的樣式古樸，但并沒有什么特別蹭的一聲，抽出了劍，劍身輕功煉焰顫明如龍吟聲。許仙凝視著手中的青紅劍劍身，反照他一雙黑色的眼眸，殷赤霞所指的那條路

九四，或曰在冤無咎，九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有悔，用酒減群龍無首大災(zāi)，前緣萬物，自始乃統(tǒng)天云行語詩品物流行大明中使六位時成石城，六龍已御天錢道變化，各證性命

下卷六麻三緣對缺正對邪笑語對咨嗟沈腰對攀病夢筍對爐茶，百蛇鳥兩頭蛇地理對仙家瑤人夫率土順德被流殺，橋上授書曾納呂必兼提具已攏殺遠塞條條路氣風(fēng)沙何可及長沙苗苗雪濤煙旺性無涯