九天涅盤

你們佛學院的同學注意小城的涅盤，佛學的學理上叫做有余一涅盤，以大成的觀點大阿羅漢入這種涅盤最高八萬四千節(jié)再來，你還非回轉來，不可重新回來回心發(fā)大誠心才能夠成佛掙得五余一涅盤

你不懂的這些圣賢，再來的都在人間，在嚴重的講，諸佛菩薩在哪里仍眼睛告訴你無有涅盤佛，無有佛涅盤自信，本來涅盤到哪里掙個涅盤，使放三世諸佛，一切菩薩都可以說是再來人

佛教徒的比喻卻不是在談到涅盤的時候，并不是說涅盤的，酒涅盤的玫瑰也不是涅盤的擁抱，應該說是比作一個島嶼，比作一個在暴風雨中堅如槃石的島嶼，比作一座寶塔，也可以比作一座花園，是一種在我們之外物自存在的東西

涅盤離于造作道果涅盤真的存在，涅槃就在我們眼前，但是我們的心要訓練，如果我們的心取得稻雨果之后就會召見涅盤，在政務粗果的圣道的時候，緊接著是出國的，我會看到一剎那的

中觀學派的中觀學說，在理論認識和實踐方法上，把俗弟與真諦征地與涅盤八部與涅盤以及世間與涅盤都統(tǒng)一了起來，在佛教空翼演變史上向前躍進一步，具有重大的理論意義與實踐意義

這三種涅槃名為中斑涅槃，如果中陰身未涅，盤到天堂，一出生就涅槃的名為生般涅槃升天后無需久休，即涅盤的名為無形般涅盤需要久休，而涅盤的名為有形般涅槃升遷后逐層向上進修，直到色究竟天才涅盤的

為了這個目標，我現(xiàn)在非常認真地參與到與李老師所建立的我們的互甘取名號，告訴大家，我參與護桿群到目前為止九天了，今差吃九天了，四月九號九天了，九天我瘦了，差不多有六斤

后涌到的后部又往往鑿出長方形涅盤臺，上訴涅盤佛像進入明亮的主事，常觀僧眾遞關的是世家莊嚴偉岸的形象及其前生與在世時的各種故事轉入昏暗的詠道，則見到神態(tài)安詳的涅盤象和周圍的壁畫

同學們看的課程只有九天，只有九天的課程，但是你要消化至九天的課程，有的時候可能要消化你一個月有同學要消化大門月，因為同學就是九天，學完之后我就能夠消化吸收各個人的禮物能力，被訴能力不一樣

叫做大斑泥環(huán)境大班泥環(huán)經是五品十卷，稱之為大班涅盤經的前分下，后面他你也意思叫后分大半涅盤，經一出之后傳到南朝，由會官法顯寶云依據大班泥環(huán)境的品目做了調整，但是翻譯的內容未改新，修訂的版本就是根據譚吾趁的大班涅槃經新修的版本叫做南本涅盤星

為了這個目標，我現(xiàn)在非常認真地參與到與李老師所建立的我們的互甘取名號，告訴大家，我參與護桿群到目前為止九天了，今差吃九天了，四月九號九天了，九天我瘦了，差不多有六斤

本發(fā)熱六日卷翻九日不發(fā)熱三日，并且六日就說一共燒了九天，卷了九天，雙三線卷九天是陰陽干半還有什么了，營養(yǎng)隔半了還有活的機會了，陰陽隔半的時候還有好，還有愈合自愈的，還有自愈的機會了

唐明皇做了一個夢，夢見一神人下凡，自稱是九天使者到人間來視察的，于是下詔江州刺史獨孤，真在廬山西北路主持修建九天使者妙準五月真君妙麗抽德行道士五人焚修，供養(yǎng)廬山九天使者妙

我言阿南當之妙性，原名離珠名相，本來無有世界眾生因旺有生，因生有滅生，滅名望滅，忘名真事，成如來無上菩提，即大涅盤二轉一號阿南如今欲修真山摩地，執(zhí)意如來大涅盤者

最后，觀氣社一切放下觀氣舍，連有云衣涅盤都不進入，能切驚諸大菩薩贊佛無有涅槃佛，無有佛涅槃佛，不入涅槃，也沒有涅槃，可入自信，現(xiàn)在就在涅盤中，這是大稱另外情節(jié)了