狂驚天下

曲臣田列令人心瘋狂難得去，或令人行妨，是以上年為腹部為目，過(guò)去比曲子十三章重有若心貴，淡患若生，何謂重若驚寵為相得之若驚，事之若驚，是謂寵無(wú)之有淡患者為無(wú)有聲及無(wú)聲，無(wú)有和患不歸，以生為天下，若可濟(jì)天下愛(ài)以生為天下，若可脫天下

池省鐵鏈令人心發(fā)狂難，得知過(guò)令人行妨，是以圣人為父，不為目，過(guò)去彼取此第十三章天下如己寵，辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚

其我許許其絕于一以己為馬，一以為由其之情，信息得甚真而未使入與非人兼無(wú)見(jiàn)，狂結(jié)于狂，結(jié)于日中，使何以玉汝兼無(wú)曰告我軍人者，以擠出驚世易度人熟感不聽(tīng)而化如狂激于約施其德也，即與持天下也

我立人口上執(zhí)政甜甜立人心發(fā)狂的那只互戀心房是一身為我恢復(fù)，不慰問(wèn)顧期彼此第十三章寵辱若驚歸大患若生，何謂寵辱心寵為下得知若經(jīng)世之若經(jīng)世謂寵我若經(jīng)何謂貴大患若生無(wú)有大患生沒(méi)有，無(wú)有生及，無(wú)生無(wú)有。何況故貴身為天下，若以如可去天下，他以身為天下都可

胃重入若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是胃重入，若驚而胃大患若深無(wú)有大患者，唯無(wú)有深即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以身為天下，若可濟(jì)天下二以身為天下，若可托天下第十四章

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無(wú)有大患者，未無(wú)有身，即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴以身未天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰矣

故五貴以山威天下若可繼天下愛(ài)，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無(wú)有大患者威烏有身

第十三章寵辱若驚，故意大患若生和未寵辱若驚寵為下得知若驚，失之若驚，社會(huì)重入若緊侯未貴，大患若生無(wú)有大患者，唯無(wú)有神皆無(wú)神，唯有何患，故會(huì)以身為天下若口，即天下愛(ài)以身為天下，若口脫天下第十四章，試著不見(jiàn)名曰以清真部位名曰系

舉此，第十三章寵辱熱驚貴代患若身和胃寵辱若驚，寵為下德之若驚，是真若驚，是謂寵辱若驚和胃潰大患落身無(wú)有大患者，胃無(wú)有升級(jí)，無(wú)身無(wú)有和患固歸隱身，胃天下肉，口氣天下

據(jù)此，第十三章說(shuō)若經(jīng)歸大患者，身為寵辱若驚，成為下對(duì)之若驚，失之若驚，受以寵辱，若驚為歸，大患若生無(wú)所有大患者未無(wú)有生幾無(wú)生，無(wú)有何患孤貴以身為天下，若可繼天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下第十四章，失之不見(jiàn)，名曰以聽(tīng)之不聞，名曰西伯之不得，名曰微三者不

舊逆湯治療心陽(yáng)虛痰濁上擾的驚狂，以柴胡龍骨牡蠣湯治療少陽(yáng)不和，兼表里三焦聚病的鄒樹(shù)的本經(jīng)書(shū)鄭云龍骨牡蠣連用之癥曰煩狂曰煩，驚曰煩躁，自二物多為精與煩，舍其作用機(jī)制

是以圣人為父，不為母，不拒必舉子。第十三章寵辱若驚會(huì)，大患若深，何謂寵辱若驚寵一下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚，和謂貴大患若深無(wú)所引。有大患者，謂無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以生畏。天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生畏。天下若可多天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰宜，親之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

你教父在父子兄弟之愛(ài)者，則孤未有不動(dòng)機(jī)，舉手狂奔，近氣不服而正之比相陷逆之禍，有不惡況而況于病狂上心之幾乎，而又況與其人之性與不幸福物驚之人，雖未不為病，黃上心之人，義無(wú)不可以天下之人，心皆吾之心也

窮辱若驚貴大框又生何謂窮，與如若驚窮為殺，得擊若驚，隨機(jī)若驚，是謂窮辱若驚和胃貴大礦又生無(wú)有大患者，唯無(wú)游生，其無(wú)生無(wú)有。何況故貴以生未，天上要可寄天下，愛(ài)以生未天下要可坡天上世機(jī)不見(jiàn)明月儀

唯一令人何況是田令心發(fā)狂人的熱乎令人心防是一身為腹部的木骨去虛死地失三張窗，若驚歸大花，若驚歸大花，若驚何為窗，若驚寵一下他出老金是不是窗戶(hù)若驚何為歸，大花少少生乎，所有大花點(diǎn)微微有聲