六道輪回之天師鐘魁

看得出裴艷玲吸收了京劇鐘魁嫁媚中的某些身段兒，但這個鐘魁是屬于他的，他給了鐘魁以真正的靈魂和血肉，每一舉手投足都是鐘魁，沒有多余的東西，沒有游離于人物之外的技巧

快發(fā)溝門將北那個古詩搖魁發(fā)，一根搖魁發(fā)搖魁發(fā)，以馬搖魁發(fā)，還發(fā)隆為人母，到時候會發(fā)找一個紅狗，一籠鐘棍，等你單沖著來做一期款游戲，用賭戲員可以義服草，曬不成石頭籠罩

宋真宗把信州，貴溪，龍虎山的真仙觀改為了上清觀張氏子孫繼承天師之位時，是由宋代皇帝賜號的所賜之號，也只是某某先生天師只在道門內使用，但是天長日久，世人也稱其為天師

逃夭逃之夭夭，灼灼其華之子于歸，以其世家朝之夭夭，有粉七十之子于歸，以其家事逃之夭夭，豈也真真知子于歸，宜其家人兔駒，蘇蘇突擊著之蒸蒸九九五夫公侯甘誠蘇蘇托居溢于鐘魁

據說張?zhí)鞄焷泶诵扌杏幸豁椫匾獌热荼闶且毘鳊埢?。金丹煉丹爐前必須有龍虎保駕這樣一件工作和張?zhí)鞄煂⒃棋\山改名為龍虎山以及單程，而龍虎線的傳聞都緊密相連，因此，張?zhí)鞄熢跓挼ぶ?/p>

是不論反正我認可你，你就是我是給你認證的，就讓你成為張?zhí)鞄煟揖屯瞥缒?，我把你推崇起來了，你說的話好使了，再由你來肯定他是這么一個路數，我們再次看到張?zhí)鞄熤軌蛄粝聜髡f

真真知子于歸，以其家人吐居素素，兔居濁之，蒸蒸舅舅五夫共侯，甘城素素兔居一余鐘?？司宋宸蚬詈们笏厮赝镁赢愑阽娏郑司宋宸蚬餐瑥团d八福以采福，以博言采之采福以博也

只半柱香功夫王天師就把那女妖收進了隨身攜帶的降妖袋，收妖如此迅速。威王大岳在王府擺下宴席，給王天師慶功演習上眾人工籌交錯，歡笑暢談。威王特意讓王天師坐在自己的左手邊，問道天師降妖如此迅速

動而訓起易動而訓日記將天師地生起義無方反義之道，與時協(xié)息反義之道，與時協(xié)信后，主要的起到大光利有利，有往中正綠色大磚起到累木道累行路道本行異動人訓日記，將天師地生其義五方反義之道與時協(xié)心

又曾知國則感受狼牙天師道環(huán)境風襲的傳染字不足意，孫秀為瑯琊土著，他信奉天師道，由于地域關系更不代言蘭澤可知趙王倫費惠帝而自立與天師道的傳播劍覽急于黃竹關系十分密切

從四川的賀名山搬到了江西的龍虎山，就在江西龍虎山一直發(fā)展壯大。到了今天，由于天師派的天師都是父親傳給自己的后代，他們都姓張，歷代的天師都被稱為張?zhí)鞄?，這位王軍滄先生也是非常喜歡道家文化

口自成在嵩山，呼吁太上老君降臨告之曰往歲松山神上奏天。曹說自從天師張寧去世后，地上修道之人無從失受，皆有嵩山道士口千枝立身執(zhí)禮，看處詩位吾不來受辱天師之位，刺汝云中音頌新科之鑒

鳩武夫公侯干城素素突居亦為鐘魁鳩。武夫公侯好求素素突居，亦為忠林。鳩武夫婚后復興八服，以才服，以博言采之才才，服以博言，有之才才，服以博言多之才在服以博言諾之，才在服，以博言解之，才才，服以博言寫之

賦稱三天法師正一真人三老君囑咐天師巴蜀之地妖魔盛行，希望天師以后能廣興正一之道，利用其傳授的精符和法紀掃除妖魔，救護生命，以積累功德完成之后再行服下龍虎大單自可飛天呈現

其段傳才說上行的在上體是離的八個卦中也只有魁鼎近三卦之段，傳講柔盡而上行柔勁兒上行只掛鐘六五，以柔順名利之德居君位而言，相約明初地上近君子，以自招明德日從地面上升起來，越升越名勝