#靈納萬(wàn)物

阿納克薩格拉用他樸素的唯物主義思想來(lái)解釋世界，認(rèn)為天地萬(wàn)物之所以運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)橛钪骈g存在的一種靈智為靈智所驅(qū)動(dòng)的萬(wàn)物是不滅的，無(wú)數(shù)極細(xì)微的物質(zhì)，在靈智的催動(dòng)之下，由自身內(nèi)部的力量相互結(jié)合起來(lái)，便形成我們眼前這個(gè)真實(shí)的客觀世界

大德者圣賢之人，他是可以配天的，他的德性已經(jīng)齊天了，就像大學(xué)當(dāng)中所說(shuō)的課名俊德圣賢的德性，他已經(jīng)可以和高山一樣崇高，他已經(jīng)可以和天一樣容納萬(wàn)物，它已經(jīng)可以和大地一樣承載生靈，承載萬(wàn)事萬(wàn)物了

神得一以靈人的精神符合自然之道，就能保持云短，活泛五得一以贏山谷中什么也沒有一片虛空，正因?yàn)榭詹拍苡兴菁{，所以虛空即使充盈萬(wàn)物，得一以生天地萬(wàn)物有了道德作用才已生生不息

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬(wàn)物了

心計(jì)得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬(wàn)物的以身和萬(wàn)物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬(wàn)物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰(shuí)去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬(wàn)物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬(wàn)物得以神猴王得以為天下真其致之天，無(wú)以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐謝，故無(wú)以迎將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽(yáng)萬(wàn)物得以生猴王得意為天下真其志之天，無(wú)以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無(wú)以靈將恐邪，古無(wú)以用，將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生降

西之得意者，天得意，以輕地得意，靈神得意，靈古得意，應(yīng)萬(wàn)物得意。省和王得意為天下真其志之天，無(wú)以輕將，恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐泄，故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物為生，將恐滅和萬(wàn)物以貴高將恐懼，故貴以健為本，高以下為己是以和王子為故寡，不古，自非以健為本也

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬(wàn)物得意生活萬(wàn)德與人天相爭(zhēng)，其智之巔無(wú)影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇谷無(wú)以靈將恐竭萬(wàn)物無(wú)以生江口滅

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬(wàn)物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬(wàn)物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

此西之得一者，天得一以精地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無(wú)已，經(jīng)將孔烈地?zé)o以寧將孔化神無(wú)以靈將孔邪故無(wú)以陽(yáng)將孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生姜

是以大占卜持期后不拘計(jì)波，持續(xù)，不拘計(jì)劃，故去比取此西之得意者，天得意清地得以靈神，得以靈谷，得以靈萬(wàn)物，得以神和萬(wàn)得以的天價(jià)珍惜置之天，無(wú)以清將孔烈地?zé)o一靈，將孔發(fā)神無(wú)一靈，將孔邪谷無(wú)一贏，將孔劫萬(wàn)物無(wú)一生將孔變厚，萬(wàn)物以貴高將孔絕，故貴以見為本，高以下為計(jì)，是以和王自衛(wèi)孤寡不顧此，非以見為本也

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬(wàn)物得毅生何玩得意為天下爭(zhēng)其智之天無(wú)意卿將孔列圖以霖將孔費(fèi)神無(wú)以靈將孔解且無(wú)骨，以銀將孔解萬(wàn)物無(wú)以生將，恐廢何亡

是以丈夫除其后，不懼其薄處，其實(shí)不計(jì)其華，故去彼取此昔之得以者天得，以輕地得以靈神，得以靈古，得以盈萬(wàn)物，得以生猴王得以聞天下真其志之天，吾以清將恐烈第五，以寧將恐廢神物以靈將恐歇，故以盈將恐竭萬(wàn)物無(wú)疑萬(wàn)物無(wú)一生將恐滅猴王無(wú)一貴，高將恐絕