宇宙萬物

愛世界萬物愛自然萬物愛宇宙，萬物而愛天地宇宙，萬事萬物，首先應該從愛人做起，如果做到了凡事人兼需愛，也就做到了天人合一，就能跟宇宙能量同頻共振，就能夠像天地一樣天長地久

總之，道主宰著宇宙萬物，卻又不能通過感覺和表象來把握，倒是無所不在的客觀存在，孕育了宇宙萬物天地，日月四時雷電雨露，以至人類天文訓的道士于一而不生，故風而為陰陽和合而萬物生

用現代的話來說，這里是說乾卦是宇宙萬物的本體，這個本體不是屬于物質的物質，不是宇宙萬物的根本。唯物哲學以物質當作宇宙萬物的基礎，西方的唯心哲學也沒有說對易經的哲學是心無一元的

道的狀態(tài)，天道是對宇宙內的萬事萬物都有好處的，而不去故意的主動的傷害宇宙內的萬事萬物，只要宇宙內的萬事萬物，他的狀態(tài)與道的狀態(tài)符合，很多，聽眾朋友都會反對天之道利而不害可好

我的理解是，無機物的進化，生物的進化，宇宙間，一切事物的進化，都是在促使萬物萬事，萬物生長發(fā)展進化成進化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進化

你與通熬預留聽一下與宇宙類似，宇宙內視來幾分類似來幾分美食，幾方類似鐵方內飾來宇宙，那是難與這種你是生在天地后心在天地前，現在切幾千生在萬物中，身在萬物中，興在萬物上

天地人文四物零大自然之外，而又存在于宇宙萬物大自然之中的一種神廟。物質的名號，稱謂道這種客觀存在的神廟物質似不易變異和交易的道，既是宇宙萬物大自然生發(fā)和化身的宇宙萬物大本源

從宇宙到地球，反者道之東，從宇宙到水弱者，導致用從宇宙到無極天下萬物生于有有，生于無到，本來虛無安靜，可生化萬物時卻向相反方向變化，到本來興盛強大，可養(yǎng)育萬物時卻十分柔弱謙和

去共同構成我們的玉體，宇宙萬物之間，包括我們都與宇宙每時每刻都發(fā)生能量交換，而宇宙大千之內的明物質與暗物質已時刻發(fā)生著能量交換物質之內，陰性之氣與陽性之氣發(fā)生交換，整個宇宙萬物

萬物出現了之后，會煥然發(fā)現我們的宇宙沒有邊際，因為道無處無際，所以萬事萬物也就無成無盡，萬事萬物就能一猜疑他的有無窮盡。其實萬事萬物，我們現在宇宙看不到邊，看不到頭

這感通不格的生命，即使與宇宙通而為一的生命固有于宇宙內飾，乃己費內飾，己費內飾乃宇宙內飾天地化育萬物，是宇宙內飾在天地之化育，以使萬物各得其所，各事其性各遂其生

宇宙間充滿著引導一切事物向好的方向，發(fā)展的，宇宙的意志，流淌的關愛，萬物慈悲萬物祁連萬物都好的念想，正是因為我們人類生存的這樣一個推進森羅萬象及一切事物向好的方向發(fā)展，讓萬事萬物都幸福成長在宇宙中

有人認為，宇宙初始并不存在萬物，這便是知識的糾集到達盡頭了，不能再增加了肆意等的人認為宇宙初始存在萬物，只是萬物之間，并不言分介欲。再次一等的人認為宇宙初始不但以存在萬物，而且事物之間有分界，只是不計較是非的。造作道就有了虧損道的虧損是由于私號做形成，果然又完成與虧損

宇宙中存在著一種意志心中若能充滿愛的度過，每一天人生及經營便能波云見日，心中若能充滿愛的過度，過每一天，人生即經營，便能撥云見日，慈悲萬物，關愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志

混沌階段即宇宙園第二運化階段及宇宙流第三行健行階段及人類可以看到的宇宙時期，常無可以體悟造化無窮的永恒之道，常有則是對世間萬物的進行世間萬物進行觀察，可以發(fā)現世界