逆血豪杰

齊伯回答說邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆。總之，內臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽氣走之

逆血是血液，不尋常道，上一口鼻諸竅，腎于肌膚，鼻為肺竅池，屬胃絡，肺胃熱盛，破血安行或肝腎陰虛，虛火上炎，損傷脈絡或氣血虧虛氣虛不能生惡血，血液上逆于諸教，外溢而成逆血

一旦要做豪杰，就會有外在的橫逆，就會有內在的困求。這些東西正好提升你的能力，你愿意接受挑戰(zhàn)能力，就提升事情，解決了心情愉快，你不愿意接受挑戰(zhàn)，你混過去了，你逃掉了

隊伍里涌現(xiàn)出一大批永幸豪杰，女性豪杰，昔日東北抗日戰(zhàn)場上便有一位名揚四方的女英烈，連底尾的報紙也驚撼于它哄腔白馬的引資，他就是郭沫若所升乘戰(zhàn)的干姜熱血。我中華的趙一曼戰(zhàn)士們尊稱他的我們的女政委趙一曼，原名李坤泰

妖云瀉心湯，吐血，逆血下血以及氣逆血昏或者發(fā)狂或者嫌僻，視為地質，視為確切的治療方法，能夠震心氣，離血脈龐，治心下郁熱上沖到眼血膜攀精或者胃火上逆有口臭。蛇女就是蛇出血，牙干齒質等癥狀

蓋石是一顆脹膜的明珠，力士，一把斬磨的會見兩者兩不可少眼橫逆困窮是鍛煉豪杰的一副爐錘，能受其鍛煉者則身心交易，不受其鍛煉者則身心交損，害人之心不可有，防人之心不可無

敗毒四逆祭川皇血府復原姓馬傘，麻黃就是麻黃糖，麻杏麻，杏石，干湯，桑菊飲，敗毒散，四逆散祭川皇祭川間，還有黃龍?zhí)茄畯驮月樯⒀耵~湯復原活血湯。姓馬傘就是姓性，是性，疏散重點還要掌握一下血府主義，湯中他用柴胡

狙擊痙攣，心痛牽引腹部當取主病的本心魚血治療足少陰經的精氣絕逆，腹部虛滿，嘔逆，大便泄泄清晰。當取主病的本筋于血，治療足厥陰經的精氣厥逆，腰部居巒疼痛，腹部虛滿，小便不通，胡言亂語。當取主病的本金魚血治療若足，三陰經都發(fā)生厥逆，身體將至跌倒

今承德豪杰統(tǒng)治之士，扶持匡毅共名良知之學于天下，使天下之人皆知智知其良，知以相安相養(yǎng)，去其自知之逆之弊，一喜長度勝份之心，以基于大同，則菩薩狂病，故將突然已愈而終便于上心之患矣

再受挫折，像是在戲弄那些所謂的英雄豪杰，品德高尚又有見識的人，因為逆來順受處于平安之際，思量微藍，適量危難之時，即使上天對他也不再使用戲弄的伎倆，幸福不可勉強的

沒有人知道他去往何處，但他離不開宋朝的河山，一走不出宋詞的光陰，因為功名直過腰為美人流過淚，如此便是無怨悔，逆女而行，幾多困頓，飄然如風，幾多瀟灑，自古多少豪杰

這種手足絕寒是屬于血虛脈細，同時受風寒之邪，經脈血虛受寒，陰陽氣不相順接，于是就出現(xiàn)了寒厥，這就叫做血虛寒厥當歸四逆湯主之四逆湯，它是主手足厥逆冠以當歸是與四逆湯相區(qū)別

治主病者少陰厥，逆虛滿偶變下瀉慶治主病者厥陰厥逆攣，腰痛虛滿，錢幣粘鹽治主病者三陰俱逆，不得前后使人手足寒三日死，太陽厥逆江鋪嘔血，善逆治主病者少陽厥逆機關不利

道經的發(fā)生使內有郁熱，熱氣上逆擾于肺經，灼傷肺絡所知。治療則以清熱，宣肺，涼血為主，可以重用桑白皮來治療桑白皮性主降能瀉肺火，肺氣降則逆氣一平，桑白皮又可以涼血止血，使郁熱得清，逆氣得降，道經自愈

君子只是逆來順受，居安思危，天意無所用，其計量意譯文上天的變化不可把握，有時讓人先陷入困境，再進入順境，有時又讓人先得意而后失意。不論處于何種境地，都是上天有意在捉弄所謂的英雄豪杰