重生之我是太上老君的道童

銀角大王的身份在介紹金角大王時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，他是看守太上老君丹廬的童子之一，銀角大王也是西游里讓人印象很深刻的角色，原因就是他對(duì)孫悟空說(shuō)的那一句叫你一聲，你敢答應(yīng)

正是由于有這么多寶貝，后來(lái)這兩個(gè)童子起了貪念，私下道寶下凡一個(gè)自稱金角大王，一個(gè)自稱銀角大王在西方路上讓唐僧師徒頭痛過(guò)一陣子，老人神色和藹。張琳說(shuō)你不要害怕，無(wú)奈太上老君事業(yè)

菩薩道我要漸漸玉帝范圍轉(zhuǎn)奏菩薩要見玉帝，那我們注意我們看他的口氣，我要漸漸玉帝那煩惱，你們?yōu)槲肄D(zhuǎn)奏天時(shí)秋紅季集入林小寶殿起之，選入時(shí)有太上老君在上，王母娘娘在后

金角銀角大王膽小吃不了唐僧肉，金角大王影響大王本是太上老君的手下，一個(gè)是康金如的童子，一個(gè)是甘銀爐的童子，太上老君煉丹，可是天庭的重任人選肯定往里挑一新角銀角能脫穎而出

蘇醒了，僵尸梅姨并不是多么熱愛血腥的人，家中廚房，烏鴉血跡，成片吊起的棺材，最重生段關(guān)落，圍繞著東叔一遍遍絮叨的只是思念逝去之人，想要童子寫的梅宜，原本不是想要傷害小白

獨(dú)角寺大王護(hù)主心切青牛精偷寶下凡有靠山獨(dú)角四大王本是太上老君的坐騎板腳青牛趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金剛琢下界到金兜山金兜洞成為魔王字號(hào)獨(dú)角四大王兵器是一根丈二長(zhǎng)的銀槍，又仗著太上老君的寶物金剛濁獨(dú)霸一方

簡(jiǎn)單一句話，孫悟空是個(gè)崇拜拳頭的人，猴兒誰(shuí)的拳頭硬，他就任誰(shuí)。當(dāng)老大太上老君的童子引角帶網(wǎng)，雖然使用移山倒海之術(shù)，將孫悟空平生第一次弄得七竅流血，身負(fù)重傷?？勺罱K，孫悟空憑借其金剛不壞之身?yè)魯×私鸾倾y角，成了笑到最后的猴兒

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風(fēng)，號(hào)稱老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱為太上老君，已被尊稱為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當(dāng)中的道德天尊

只有太上老君用金剛琢才能降服孫悟空在這里，太上老君代表著道的本性。金剛琢是一個(gè)圓圈，他代表著無(wú)極即是無(wú)為，即是自然無(wú)為，自然就是道著常態(tài)。他有解除紛擾的能力，當(dāng)我們回歸于道德無(wú)為自然之常態(tài)時(shí)

一再相拜，但只見太上老君一笑，慢慢從云層中降落，顯出真容竟是阿胡開元中有教練師修道巨徒慎重有黃裙婦人子臣阿胡就交學(xué)倒數(shù)今三年近郊之樹，而故辭去交苦留之阿胡云幾是野狐

像金角銀角這樣的性格是不適合做妖精的結(jié)局，也都是在葫蘆中化成了水，只不過(guò)同黃詩(shī)經(jīng)不同的事，他們的背后有太上老君最后倒出兩股仙氣，用手一尺仍化為金銀，二童子相隨左右

日本經(jīng)濟(jì)重生之路作為企業(yè)重要的重視重生的案例，我闡述了日本航空重建的過(guò)程。在被認(rèn)為二次破產(chǎn)避之的日本航空只花了三年時(shí)間，就變身為一個(gè)高收益的企業(yè)，成功實(shí)現(xiàn)了再上市

放三毛針軍印最下面的地方，再放六丁六甲陰吃掉的服六丁六甲硬放在中間，印在中間掛起來(lái)的符。我們放山道太上老君三毛真菌，六丁六甲，我們就放這三道符，放在山道印就可以了服，加上了硬，加上服加上了赤服，加上了硬之后

由老子集大成老子將道家內(nèi)丹養(yǎng)生秘籍引于老子的道德經(jīng)之內(nèi)，腦子又專門住太上腦子，內(nèi)丹經(jīng)本經(jīng)在到賬里頭，可以找到題目為太上老君內(nèi)丹經(jīng)。當(dāng)然后人在學(xué)術(shù)界認(rèn)為這都是后人杜撰，我們姑且不去討論

銀角大王是看銀爐的童子菩薩，為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心和誠(chéng)意，向太上老君借來(lái)金銀角二童變作妖怪魔力，唐僧取經(jīng)的決心金銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍，并且有紅葫蘆玉鏡瓶