紅樓之敏歸

呈上海的紅樓富夢(mèng)，海鋪主人的旭紅樓夢(mèng)，先生的紅樓，圓夢(mèng)歸廚子的紅樓夢(mèng)，補(bǔ)朗元，三焦的補(bǔ)紅樓夢(mèng)，花葉癡人的紅樓，幻夢(mèng)，蔣林的紅樓，蓄夢(mèng)，無(wú)名氏的紅樓，后漫無(wú)名氏的紅樓，再漫無(wú)名氏的紅樓叢漫等序板

為了避諱順治皇帝福林之名，眾所周知，紅樓夢(mèng)涉及到了避諱這種現(xiàn)象如林黛玉之母叫賈敏顧林黛玉，凡是遇到敏字都讀成米霍米，賈寶玉改林紅玉為小紅，是為了避林待遇的會(huì)。薛攀把唐寅說(shuō)成根黃是為了辟曹寅的會(huì)的

紅樓夢(mèng)中林黛玉的母親名敏，因此林黛玉讀書(shū)時(shí)反應(yīng)敏子，皆念作蜜子寫(xiě)字，遇到敏子一剪一兩筆，林黛玉用在此用了古代閉會(huì)中的缺筆和改賭缺筆和改改賭給讀中國(guó)古代科舉考試中嚴(yán)重三元是指

花樣繁雜的繡花鞋請(qǐng)聽(tīng)重組紅樓作者康康演播漢海第十二部分重組紅樓之五第一篇女寶玉，這里的方官不只帶著綠色漢金子，還有另一個(gè)特點(diǎn)，頭上峨眉編著一圈兒小辮，總歸至頂芯結(jié)一根

哪一種說(shuō)法是不對(duì)的，那個(gè)如果要有一句話，不過(guò)我看到的紅樓夢(mèng)跟大家分享的話，也不能算是一句話，就是紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一本贊揚(yáng)的書(shū)，我可以把它歸結(jié)成幾個(gè)字，至少是十二個(gè)字叫一體兩面

鳩木蘭紐鳩木格雷雷之樂(lè)之君指俘虜隨之蘭紐鳩木格雷荒之樂(lè)之君之福，祿將之男友鳩穆格雷以之樂(lè)之君子福祿長(zhǎng)之中思與真正西移敏敏，其中是與積極吸一耳之聲，遮遮吸桃夭桃之夭夭，灼灼其花，知止于歸，宜其世家逃之夭夭，有分其事，知止于歸，宜其家事

格里將之能有揪木格雷迎之樂(lè)之君子格雷中南中司于申希一二子孫珍珍惜中司于轟轟夕一二子孫敏敏兮中司于珍珍惜珍珍惜一二子孫珍珍惜周南桃妖，逃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其世家逃之夭夭

在按照紅樓夢(mèng)故事情節(jié)進(jìn)行布置的紅樓生活體驗(yàn)管理，游客可以時(shí)間體驗(yàn)的方式，在大觀園里穿越時(shí)空，你也可以在相歸之中漲慢之下來(lái)一張戴玉堂，或是在共讀西廂的石墩上與心意的人合影，高防小戲骨

可是他也發(fā)局這句話沒(méi)有著落，因?yàn)闀?shū)名又改回石頭記了，所以又加上兩句致只厭哉，假蓄超越再平，仍用石頭記。意思是說(shuō)書(shū)名本開(kāi)是紅樓夢(mèng)的，其所以不叫紅樓夢(mèng)者應(yīng)歸贅于紙硯

紅樓夢(mèng)第一回甄試音夢(mèng)幻詩(shī)通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開(kāi)券第一回業(yè)作者自云因曾立過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真試音去而借通靈之說(shuō)，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

南中司宇申希一二子孫珍珍希中司宇轟轟夕一二子孫敏敏兮中司宇杰希一二子孫珍珍惜周南逃妖，逃之夭夭，灼灼其華之子，于歸儀器世家逃之夭夭，有逢其時(shí)之子于歸，移其家事，逃之夭夭

如紅樓夢(mèng)中的薛寶釵和水滸傳中的林沖抑郁質(zhì)有較高的感受性，觀察精細(xì)，對(duì)外界刺激敏感，但反應(yīng)緩慢，動(dòng)作馳動(dòng)，如紅樓夢(mèng)中的林黛玉技術(shù)類型與教育教師因克服氣質(zhì)偏見(jiàn)，針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異，因材施教

曹雪芹的紅樓夢(mèng)抄本故事拳斗在大觀園內(nèi)，它是不同于大家現(xiàn)在看到的文本應(yīng)該是一個(gè)之前的簡(jiǎn)約版的大觀原版的紅樓夢(mèng)，也就是說(shuō)，復(fù)查名義看到的那本兒紅樓夢(mèng)是一個(gè)小本兒的紅樓夢(mèng)

歷史不認(rèn)其坎敵，而是一篇死任列，無(wú)界失死。曹雪芹系列小說(shuō)不叫紅樓夢(mèng)唱片小說(shuō)紅樓夢(mèng)代表了中軌固電銷售的最高成就，他不見(jiàn)在歸類甲語(yǔ)府校，而且在時(shí)間問(wèn)題上亦是巨石工人的文學(xué)民族

才是紅樓的總體背景，紅樓只是一種富貴溫柔的形容，并非十樓，真的有一座樓叫紅樓，乃才子淑女家情樂(lè)事處溫馨，設(shè)野紅樓乃歷者心中一時(shí)本乃作者魂中一夢(mèng)，千情萬(wàn)欲劫之地，是太虛幻境的人間造影