洛德世界

第四十一章戰(zhàn)士奔到青海新之中，師奔到洛通洛灣下，師奔到大孝之，不孝不足，以為一道故間言游之賓德洛媚景德洛退一道落淚散德洛孤大波洛。如管德洛不諸見德洛偷之爭落，欲打紅烏漁大氣瓦城

拉丁文明和德意志文明，但是上天受益，俄羅斯給世界帶來了第三個(gè)文明斯拉夫文明當(dāng)?shù)乱庵疚拿髡贾鲗?dǎo)地位時(shí)，斯拉夫國家包括杰克斯，洛法克，謝爾維亞和斯洛文尼亞等等都在衰落中

英國，法國，德國，意大利，比利時(shí)，捷克斯，洛伐克和波蘭，當(dāng)世界克斯洛伐克還是一個(gè)國家還沒有分開，是這里邊沒有美國，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國、法國是比較拒絕美國參與歐洲事務(wù)的

改變了我們對(duì)于時(shí)間空間的認(rèn)識(shí)。對(duì)于物理時(shí)間的認(rèn)識(shí)，弗洛伊德，他用他的精神分析學(xué)說，改變了我們?nèi)祟悓?duì)自己的認(rèn)識(shí)，物理世界，精神，世界，社會(huì)世界都被三個(gè)人猶太人改變了

因此，可以說，希洛多德的歷史就是當(dāng)時(shí)希臘人已知世界的歷史，比希洛多德晚出的中國古代歷史學(xué)家司馬遷所著史記全書的主體是漢天子統(tǒng)治之下的中國，但其所既史事的地理范圍

放在了安德洛瑪克的頭上，而且像神廟前莊嚴(yán)宣誓我愛安德洛瑪克，而且我要跟安德洛瑪克聯(lián)合執(zhí)政，我們倆一起去統(tǒng)治這個(gè)國家，而且我愛烏吉烏，我把父親的愛給安德勒瑪克的兒子，安德勒瑪克的敵人就是我的敵人

這篇論著表明，第一次世界大戰(zhàn)是弗洛伊德以精神分析法深層次的討論死亡問題的契機(jī)，因?yàn)檎窃诘谝淮问澜绱髴?zhàn)里死亡問題，特別是非自然死亡問題，成了一個(gè)殘酷的，是世界上很大一部分人都必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題

有總的來講，英國人洛克寫了政府論下，法國人盧梭寫了社會(huì)契約論，德國人康德寫了永久和平論等等，就把這樣一個(gè)現(xiàn)代世界的以人權(quán)以每個(gè)人的自由和尊嚴(yán)為基點(diǎn)的這樣一個(gè)世界途徑就制造出來了

四萬零一至四萬五，澳大利亞，德國，法國，日本，加拿大，新加坡三萬零一至四萬，英國，意大利，西班牙二萬零一至三萬新西蘭以色列希臘一萬五千零一至二萬韓國杰克斯洛伐克資料來源世界銀行世界發(fā)展報(bào)告

洛克菲勒創(chuàng)建的石油帝國及其繼承公司?？松栏Ｑ┓瘕堖B同起家于德州的德世谷海灣，英國石油公司和英核皇家殼牌石油公司，并稱為石油七姐妹，成為世界上最大的七家跨國石油公司

孫楊一方認(rèn)為他是沒有資質(zhì)的，因?yàn)楫?dāng)天他只出示了一個(gè)個(gè)人的身份證。關(guān)于尿檢官的身份，到敵視不是應(yīng)該需要更高的資質(zhì)，我們來聽一下洛德的，我來翻譯一下洛德的這段話，洛德雖然是非常資深的游泳記者

和西方的心理學(xué)大師弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析心理學(xué)派正好是對(duì)應(yīng)的行為，心理學(xué)是由外導(dǎo)向內(nèi)，而弗洛伊德的精神分析心理學(xué)恰恰是由內(nèi)導(dǎo)向外，通過研究人的精神世界包括潛意識(shí)

斯托羅羅和阿特五德認(rèn)為，個(gè)體的內(nèi)心世界獨(dú)立于軀體以及他人，因此才有獨(dú)立心。靈力說，弗洛伊德認(rèn)為，人的心靈本質(zhì)上是一種心靈構(gòu)筑，孤立心靈，已通過這種心靈構(gòu)筑的形式體現(xiàn)出來

后來，弗洛伊德的學(xué)生、朋友、同事，世界著名心理學(xué)家，人文思想家榮格將弗洛伊德潛意識(shí)理論由個(gè)人擴(kuò)展到集體把弗洛伊德研究人類的生物因素，擴(kuò)展到研究人類的靈魂因素，運(yùn)用潛意識(shí)理論研究靈魂、宗教、文學(xué)、藝術(shù)

第十三章從魯洛金歸到范洛生和魏崇魯洛金從魏夏德之洛金，是魏崇魯洛金和魏歸到范洛生無有大患者，唯有憂生，即有無生有播放，故歸一生為天下，如何繼天下愛，一生為天下如何脫天下