赤火邪尊

每一個朝代都有自己所尊的德古德，又由不同顏色來代表，如漢朝上獲得善火，德尊紅色，下上目得上清傷，筋得上白肉，火得上赤，禽水得上黑，汗火得上赤糖土得服飾上黃旗幟上赤

養(yǎng)心氣最有效的幾招搖頭擺尾鍛煉法幫你去心火，是問次熱論中說心熱者宣不樂數(shù)日來熱熱則足心痛煩悶，善偶頭痛而赤無汗心。熱病者言先赤火為熱之腎，熱邪即累到一定程度就會化為火邪內(nèi)侵入心心火常表現(xiàn)為五心煩熱，咽干口燥

自覺起癢，灼熱，疼痛為主癥。根據(jù)癥狀分析，赤屬火爛，屬濕陽屬，風(fēng)痛屬熱，并在褒繭術(shù)脾胃。其病是由脾胃內(nèi)蘊(yùn)濕熱，外感風(fēng)邪風(fēng)濕，熱邪薄于堿咸而引起其中風(fēng)濕熱邪病重所致

講明白這個火真的分實火和虛火食火多是由于火熱之邪內(nèi)侵或吃太多辛辣食物所導(dǎo)致的出現(xiàn)。面紅耳赤，口唇干裂，咽喉腫痛，牙齦出血，耳鳴耳聾，身熱煩躁，尿少便秘，尿血變血，舌紅苔黃這些現(xiàn)象

心火亢盛，肝火赤上脹，先看肝火赤上脹肝火吃的話頭目脹痛，眩暈，滅活目赤口苦，口干急躁易怒，失眠多夢，耳面耳聾或者是耳痛流膿，或者是邪淚灼痛，以及或說涂血拗血，大便秘結(jié)，小便短黃，繩紅苔黃，脈弦數(shù)再來看，息火亢盛

舌紅苔薄黃，脈虛碩病，因病機(jī)傷暑是夏季感受暑熱之邪汗，出過多好氣傷筋的病癥。暑為下令火熱之氣所化，其性炎熱，故屬邪，傷人則見身熱，多汗，心煩，尿赤，脈數(shù)等熱象暑熱灼傷津液暑病，汗出過多，亦能傷津，故見口渴

熱癱癇者癱即風(fēng)癱指半身不遂，弦指癲癇，因熱盛風(fēng)動，風(fēng)邪入中經(jīng)絡(luò)所致的癱瘓，半身不遂，或癲癇抽搐，除熱者質(zhì)當(dāng)清熱瀉火，平肝吸風(fēng)方用風(fēng)飲湯，抑制少小精，咸赤?？v者經(jīng)弦是陰經(jīng)至弦，赤為經(jīng)脈，居急縱為經(jīng)脈遲緩

活生邊景成痰，火與痰吶相結(jié)，形成痰火喪擾，現(xiàn)身而發(fā)病，或者外感熱病，邪熱夾痰，內(nèi)陷心包野字這個湯果繞行痰火擾心的臨床上的主要表現(xiàn)有心煩，口渴，失眠多夢，面色面紅漆除尿赤，便秘重者狂躁妄動，語無倫次，苦笑無常

火熱易擾，心神火熱，與心相通，應(yīng)故火熱之邪，入于營血，有意影響心神，輕者心神不寧而心煩失眠，重者可擾亂心神，出現(xiàn)煩躁不安或神乎溫瞻禹等癥故素問治真藥大論說諸熱冒赤皆屬于火諸造狂，越皆屬于火

如陸赤腫痛，咽喉腫痛，口熱，使得生瘡泥爛壓制引腫痛而令腫痛和流濃等火熱，亦要心神火熱與心相通映。故火熱之邪入侵與應(yīng)，贏學(xué)優(yōu)異，影響心神清折心心，不應(yīng)保心反失眠，重則克擾亂心神，出現(xiàn)道狂道不安或神婚粘魚等政府故素，問是真要大論，說注熱

丈夫兼并實證肝火放肺癥是指肝經(jīng)氣火上逆放肺而使肺濕傾訴，所表現(xiàn)的癥候又稱木火行經(jīng)癥。臨床表現(xiàn)胸脅灼痛，急躁，引怒，頭脹，頭暈，面紅目赤，煩熱，口苦，咳嗽正坐，甚者可取癱瘓粘稠，舌質(zhì)紅，苔薄黃，脈弦碩，機(jī)理分析本正多因欲怒傷，肝氣郁化火或邪熱內(nèi)蘊(yùn)，肝火刺腎，上逆放肺或邪熱運(yùn)肺，咳腎牽引胸脅嚴(yán)嫌，肝氣生發(fā)，育兒化火犯肺所致

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)血證比齒可吐變尿血子斑，共七種，鼻拗，齒拗咳血，吐血變血，尿血，紫斑。辯證論治部分比扭在非味甘，正行四個熱血飯費(fèi)，胃熱池，盛肝火上炎，氣血虧虛，鼻扭熱邪，桑菊允胃熱赤勝與女間肝火上炎，龍打肝，氣血虧虛，歸脾湯比扭熱邪犯肺

火熱擾動心神則心煩失眠，狂躁沾雨，火邪傷筋，故口渴便干尿滑火，熱鹽上則面赤，舌尖紅下或口舌生瘡，潰爛，疼痛，熱魄，血旺，行則吐血，逆血等辯證要點(diǎn)。本癥以心神癥狀與火熱上炎癥狀或血熱忘形癥狀同時出現(xiàn)為辯證依據(jù)

又或欲太陰沒退位，即陽明未得，將即火運(yùn)已置之火運(yùn)，乘之不下，即天清而速赤氣，乃張宣熱反作名結(jié)婚卷夜我不安，煙干盈盈，郁熱內(nèi)煩。天清朝暮宣而浮作，久而不降，浮之化運(yùn)，天清薄寒，遠(yuǎn)生白氣明病調(diào)血，手足直而不仁，兩邪作痛滿目

便秘二者表現(xiàn)不同，氣滯，血瘀重疾，三癥腹痛無明顯喜溫習(xí)冷感覺與寒邪內(nèi)急，火熱內(nèi)赤，腹痛不同，而且氣質(zhì)腹部脹痛，游走不定，排氣后暫疏血瘀，腹痛固定，不移蛇飲青或有瘀斑