茅山崛起

這茅山之外，突然傳來了響動(dòng)了，一股股的濕氣飄蕩進(jìn)了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出現(xiàn)站在茅山山門之外，有道士推門進(jìn)來，慌張的說道陳長老，陳長教有一大批行尸正往茅山進(jìn)發(fā)，我們宗主讓二位先到茅山的華陽洞去暫時(shí)躲避一下

原來在白玉蟬以前，上茅山并無畫符損水，驅(qū)邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蟬之后，上茅山才有了神宵派跟龍虎山，張?zhí)鞄煼滞タ苟Y，接著連上茅山，原來的輕微派也用雷法來畫幅做法了

不過在茅山以外，像我剛剛提到的衡山還有天臺(tái)山，他們卻慢慢的興盛起來。有些資料里邊看到那個(gè)時(shí)候，衡山的興盛已經(jīng)不疏于原來的茅山了，而且以天臺(tái)山為中心的吳越一帶，還專門興起了一個(gè)茅山道的支派，就被叫做天臺(tái)山派

經(jīng)過陶弘景數(shù)十年的經(jīng)營，茅山作為上清派基地的名氣越來越大，不僅陶弘景的學(xué)識(shí)名氣遠(yuǎn)播，而且他以后的茅山傳人也大多是比較有學(xué)問和名氣的上清道士，從而是茅山一直保持著他在上清派中的中心地位

茅山適合鮮艷的顏色，如身金，成色，鐵袖紅等搭配原則，休閑西裝與茅山適合漸變，搭配也適合對(duì)比搭配休閑西裝與長褲遵循漸變，搭配適合場合秋冬季節(jié)休閑場合，如商務(wù)旅行，非正式的私人約會(huì)與私人聚會(huì)等

零五年第六屆中山獲獎(jiǎng)的有同鄉(xiāng)春牌兒雀蛇廠，華陽牌茅山，長慶陡東牌兒，太湖翠族匯，全牌兒，無錫好廠，大山屋牌兒，大山屋，白茶，陡山牌兒，太湖翠族廠領(lǐng)風(fēng)牌兒竹海金名秦梅牌兒，太湖水聚曲牌，茅山長青

例如林正英演的那個(gè)僵尸片兒，他用的便是茅山樹，而北馬很多朋友不太了解他可不是北邊兒養(yǎng)的馬，而是指北方出馬的弟子，也是這個(gè)懲惡揚(yáng)善的，但他和茅山弟子不同，他是把寶家仙請(qǐng)上身來

最后是陶紅酒對(duì)道教的改革和充實(shí)。陶鴻景對(duì)道教的貢獻(xiàn)主要是一撰寫真，靈味，夜圖，仿照人間的等級(jí)制度，構(gòu)造道教的神仙苦戲，發(fā)展了以丹藥為中心的道教修煉力論，長期在茅山傳授上清派經(jīng)書，使茅山成了上清派的活動(dòng)中心

上期咱們講述了茅山法術(shù)的運(yùn)行機(jī)制，本期對(duì)對(duì)就來說一說民間流傳的秘術(shù)駐游十三科中國古代五大玄學(xué)秘術(shù)山一命卜象征茅山法術(shù)屬于先治一脈的秘術(shù)，是將自然力量，儀式化和神秘化之后的產(chǎn)物

文化的第四次崛起，但是歷史上也是更大的歷史崛起。大家都知道漢唐學(xué)習(xí)多偉大，還有我們周朝的崛起，各位的那個(gè)三個(gè)題崛起都很厲害，這次崛起將歷史更長，更偉大，將是中國的文化，在世界上能夠意圖

當(dāng)時(shí)化學(xué)纖維混紡技術(shù)還不普及，真知物屬于內(nèi)衣難登大雅之堂襯衫使用的是縮紙面料，這樣彈力就無法滿足。只好選擇稍大一些的長袖襯衫，外搭和珅的網(wǎng)球，茅山或茅壁型，用茅山的彈性收緊襯衫的余量又能滿足運(yùn)動(dòng)的功能，可不可以有一種富有彈力的襯衫來解決這一切

逐漸就要崛起了，其實(shí)講齊國的崛起，千頭萬緒，但是我重點(diǎn)講春秋霸主齊桓公的崛起，他是怎么崛起的，其中首先我要講兩個(gè)人，他的兩個(gè)大臣大家都耳熟能詳，一叫管仲一叫鮑叔牙管仲和鮑叔牙

其中，談到了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)商業(yè)的塑造與改革，而全面重塑商業(yè)形態(tài)渠道的升級(jí)，對(duì)于任何商業(yè)行業(yè)的從業(yè)人員來講，都是致電的重做，第四次浪潮內(nèi)循環(huán)為代表的高科技產(chǎn)業(yè)崛起奪獲崛起，新基建崛起，內(nèi)六崛起

無論是你想干什么，最重要的一點(diǎn)，你就必須要了解金融界金錢是怎樣崛起的，金融是怎么崛起的，不是了解金錢，現(xiàn)在這么一個(gè)情況，你只有了解了金錢是怎么崛起的，才能更好的應(yīng)付當(dāng)下的士氣

我是覺得欲望這個(gè)東西真的很可怕，對(duì)于女性來說更可怕，我們可以強(qiáng)大，我們可以崛起，但是我是覺得我們崛起的點(diǎn)是我們的靈魂的崛起，我們內(nèi)心的修煉和成長，而不是你欲望的膨脹