西游之幻想世界

他把你帶入頭腦的世界，一個記憶中的過去和幻想的未來的世界，一個思想和信仰的世界，一段見解和觀念的世界，一個記憶和幻想的世界，一個想法和抽象的世界，一個幻想的世界

最終幻想這個大家是沒有任何意見的，因為最終幻想你就是每代都要做很大的變化，但是一畫大戰(zhàn)，你以前一直都是臭味兒，一以前一直都是基本上是沾西游戲，因為他后來也有一點動作是咬咬死在里面

如果你每天都能活在內(nèi)部和外部現(xiàn)實世界，你便會開始發(fā)現(xiàn)自己在一輛車中幻想洗澡時，幻想做個人陳述時，幻想趴在桌上幻想，在等飛機時，幻想你會開始選擇，到底是要根據(jù)幻想采取行動，還是停止浪費精力

他用筆塑造了一個非連續(xù)時空觀念的幻想作品，使這個幻想世界滲透到為人熟知的統(tǒng)一的歐幾里。得時空觀的世界中，他在創(chuàng)造幻覺世界這一點上走在了卡夫卡喬伊斯和艾略特的前面

我們一開始就提到了需要放棄的第二個幻想就是不要再對世界經(jīng)濟抱有幻想。除了受疫情影響帶來的經(jīng)濟下行，還有很重要的一點是，當今的世界正在經(jīng)歷著一個超級民族主義崛起的過程

靈魂之旅，兩個世界，有兩個世界神的世界，當下時刻的世界，頭腦，世界，記憶里的過去，你幻想中的未來的世界，這兩個世界經(jīng)浩瀚無影，但只有一種個是真實的朋友，我是朋友，也是向?qū)?，我能夠知道你走出頭

他是記憶中的過去和幻想中的未來，兩個世界都很廣某，但只有一個是真實的頭腦的世界，屬于劇中的過去，我幻想中的未來，它是虛擬的現(xiàn)實，幾乎整個人類都迷失在這個虛擬的現(xiàn)實里

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

厚黑哲學，七情六欲，佛道天庭，道家紛爭不斷三大勢力上演了一場西游世界的權(quán)力游戲。隨著這場游戲的開始，西天取經(jīng)項目是正式啟動，觀音奉命開始選拔取經(jīng)團隊成員西游的權(quán)力游戲是正式的上演

雙重宇宙的說法里面就講到物質(zhì)世界，精神世界是兩重世界，故知鬼神之情狀易經(jīng)的道理，學通了以后，便可以了解宇宙的萬象，也了解了形而上的幻想，于是便可以與鬼神溝通，也可以說與天然溝通天然合一了

雖然夢想與現(xiàn)實之間存在差距，但只要肯努力，夢想是有實現(xiàn)的可能的，而幻想則是指違背客觀規(guī)律的，不可能實現(xiàn)的?；闹嚨南敕ɑ蛳Ｍ嗽诋a(chǎn)生幻想之后，通常會脫離實際，想住非非每天做著不切實際的白日夢，通過沉浸在這種虛構(gòu)的美好故事中來滿足自己或是想要通過置身于幻想世界中來逃避現(xiàn)實

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個叫大略堂的機構(gòu)出版，對應(yīng)文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

是類似哪被動供給的方式到了還有很多根據(jù)人格的不同，還有很不期待的方積極強迫癥往往采用一些情感格力的防御機制，反向形成的防御機制，底下的防御機制，包括他還有李智化的防御機制，強迫正常分類樣的人格往往才有什么白日夢幻想的方式來幻想的方逃避到幻想世界當中想象的內(nèi)心世界當中沉迷于內(nèi)心

在故事結(jié)束的時候，他對熊說如果從未到過遼闊的世界，人們會感到非常的可惜和遺憾，但不能留在家里，人們同樣也會感到非常可惜和遺憾的。與許多講述幻想故事的作家不同，尼斯特林格不會把我們領(lǐng)入幻想世界太遠的剛剛穿過一片幻想的小樹林，你就會發(fā)現(xiàn)自己又回到了現(xiàn)實的綠地上

布瓦赫說得好，盡管我們也仍然想擁有一種記憶，基于記憶的幻想就是通過這種幻想，我們中的許多人都是自己相信今天的世界與過去的世界，特別是與我們的童年和青年時代相比，有些色彩單調(diào)，興趣寡人