神昭之少邪傳

或?qū)懽髡粘蔀橼w傳，又是哪個(gè)維隊(duì)，招傳流行已久，習(xí)慣力量必認(rèn)為招傳文藝通順，趙傳少見(jiàn)接受不了，逐漸以為趙傳比昭傳盡真，因?yàn)槭且獮樗麄儗懻諅魃?，不是要為他們立精表排放昭傳，帶著官方氣?/p>

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

嗆墨敕邪風(fēng)已受官，舊唐書卷五一為數(shù)人傳識(shí)上官昭容與其母，正是即上宮柴氏鶴樓市樹(shù)用青島廣納貨路，別將墨敕，斜風(fēng)，受官或出臟或涂飯之類累居容治新唐書卷八十三安樂(lè)公主傳安樂(lè)與太平等七公主皆開(kāi)府

生殺斷神魔以政邪自古由來(lái)絕力爭(zhēng)斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

如協(xié)入太陽(yáng)先做預(yù)熱，以次傳入陰經(jīng)則為熱癥或斜在太陽(yáng)，不急預(yù)熱，急入少陰而限少陰行癥則為寒癥或太陽(yáng)之邪，急入少陰而仍待太陽(yáng)標(biāo)病則為先寒后熱之癥或太陽(yáng)之邪，不傳陽(yáng)寧少陽(yáng)

民營(yíng)心急左傳昭公元年六氣以陰陽(yáng)為剛而迎身六級(jí)，統(tǒng)于陰陽(yáng)，故六氣病原說(shuō)被稱為病因理論的創(chuàng)始內(nèi)經(jīng)，更以陰陽(yáng)為總綱，病因進(jìn)行分類，如素問(wèn)調(diào)，經(jīng)論說(shuō)夫邪之生也或生于陰或生于陽(yáng)，其生于陽(yáng)者

或可說(shuō)明此時(shí)邵陽(yáng)之邪已傳入陽(yáng)明，達(dá)勝必然傷今夜被傷，于是口渴或腹中痛脾，主大腹今腹中痛，說(shuō)明邵陽(yáng)之邪已傳入太陰少陽(yáng)氣，玉沐浴土，庸疲落失和氣質(zhì)血結(jié)，于是腹中痛或邪下痞應(yīng)邵陽(yáng)經(jīng)過(guò)斜下斜在邵陽(yáng)經(jīng)脈

王昭君出嫁沒(méi)多久，漢元帝駕崩，他的兒子劉傲繼位即漢成帝昭君肩負(fù)著慕林友好的使命，經(jīng)常勸胡汗邪單于不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴胡漢歇，單于死后，齊前惡事之子戴笠

寒陷于內(nèi)者，有之勿要知得少陽(yáng)火邪傳至太陰，即從太陰失而化為失血為傳經(jīng)病肌主腦少陽(yáng)之熱邪，入而復(fù)之，即從詩(shī)畫濕氣太腎阻滯，中脘斜成于上，則腹?jié)M而吐斜，成于下則腹痛，自立四肢摒棄于胃

少陽(yáng)病的成因之一是斜由太陽(yáng)傳來(lái)上上病的成因之二，因?yàn)樯訇?yáng)和厥陰相表里當(dāng)節(jié)陰陽(yáng)氣恢復(fù)的時(shí)候，可以出現(xiàn)血陰之邪，外出少陽(yáng)，我們把它叫做臟邪環(huán)府，因病出陽(yáng)，我們?cè)谥v太陽(yáng)病的時(shí)候

會(huì)傷少陽(yáng)，經(jīng)陽(yáng)明經(jīng)最后入臟，熱氣則直接入灶，溫邪上受。首先犯肺逆?zhèn)餍陌鼫夭∠葌?，馬上到心包往后就傷心了，人就會(huì)出現(xiàn)神婚張宇或者是出血這些癥狀中暑是對(duì)人之所以會(huì)中暑，就是因?yàn)樯眢w內(nèi)又熱又濕

第二零二回?cái)y銷政勝傳音萬(wàn)里走妖娃邪霄鄭勝傳音萬(wàn)里走妖娃要人見(jiàn)歷久無(wú)功，不時(shí)咬破指頭往外噴血，酒魔投進(jìn)，受不住，愈發(fā)暴怒，盡管被太乙神雷打得七滾八翻依舊此鋪筆記相似，極少九面圍攻劉泉一身是難堅(jiān)固

邪入于胃之寒邪，入于容之熱，正不可為榮衛(wèi)巨楚，太陽(yáng)混抗而不分別桂枝去胃中之寒，麻黃去營(yíng)中之熱，桂枝麻黃，合用取融味寒熱之般，又何一乎為攜，將入于營(yíng)位離位或含多而少或含少而熱多之間躺分解之胃經(jīng)治療之不當(dāng)，恐不能術(shù)于解邪，轉(zhuǎn)生塌便兒然在仲景附子桂枝麻黃，合用立方，故未上不及而且神也

少陽(yáng)經(jīng)脈不胸脅邪犯少陽(yáng)精，氣維和，故胸脅苦滿膽氣范圍，氣機(jī)不暢，疏泄不利，胃濕合降則神情脈脈不欲飲食，胃氣上逆則嘔少陽(yáng)火邪內(nèi)欲擾亂神明，故心煩膽火尋經(jīng)上炎則口苦咽干，目眩邪熱，未如陽(yáng)明之理

孤獨(dú)而生意，怪獸累積，一種神流陰謀為紅色，陰邪情緒少五天，該帶往中神邪網(wǎng)流在網(wǎng)流神流了，相信網(wǎng)流在干洗，透視，聽(tīng)待信仰陰邪的神流，因?yàn)榫土鞴镜穆曇魟?dòng)漫高峰，前期聲流把音聲流高，引寫古代動(dòng)漫，情商，紅燈等一系列國(guó)色未遂，因?yàn)楣糯鷦?dòng)漫打一顧強(qiáng)于隱及一鞠躬