仙心同修

先治齊國御治齊國則先治齊家玉溪西家澤仙修西生，玉修西生成仙正氣心玉正氣，性則仙正氣玉正氣的神秀而后佳期而后獲知國資，而后天下品自添自己的藝術(shù)，一直皆以修身為本，其本亂而莫自責(zé)，否矣

先期請假預(yù)期請假者先修其身，與修其身者先正起心，欲正起心者先成起，義欲成起義者，先知其志之在格物不可，而后之，而后一成二后新政二號深修生修二號佳期家仙兒后脖子果汁兒，后天相平

欲其妻家者先修其身，與修其身者先證其先者先稱其異于稱，其異者先制其知，置之在勾物物格而后置之，至之而后已，稱而后心證心正而后身修而后家妻家仙兒，后國志國之而后天下

修道家的功夫，情而上的禮，沒有辦法超過如來的手心，到修道家的功夫不是轉(zhuǎn)合車這一套正同道家的老莊之道，神仙擔(dān)倒和易經(jīng)是道法，自然之道，如是道，這三位都是我們的老師

武令檢修以為令本種種犀利核心湖北話西南仙西歸是以窮此心招走八五北旁，而且沒以驕傲心熱感隱隱營養(yǎng)，隨即買無理心來維系。而改學(xué)修幾號出所同，他以炎亞行火星出膏藥而能調(diào)高中行，喜好修心，要必要補行門

他們離王霄越來越近，列緊的聲音響起，兩把開山刀同時下落瞬間，這名高興的親民會幫助從眉心外多了一道觸目驚心的血痕。睜著眼睛，他不敢相信王修的開山刀為什么會后發(fā)仙志

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實力達到太乙金仙的級別時

這兩支曲中不樸能兩句是化用了歐陽修雀橋仙七夕中的云平未決仙醫(yī)崔曉和瑜伽傲七夕別恨，常常歡寂。短書中崔樂有真堪怨之意，離愁情脈脈別淚雨淋淋，是化用古詩十九首遙遙牽牛，心中默默不得雨氣涕凌如雨兩句和歐陽修的瑜伽傲棲息中，香娥有恨，默默橫波

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進階為混元大羅金仙成為圣人，同時也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門下的大弟子，修為高深，實力強悍

陳文姬，趙惠等師徒男女七位帝先正同向廣場當(dāng)中飛落，看神器似已一定有身，舉動落地之后，重心便各自立定觀望，只以修一人向前走去，緊跟著兩邊風(fēng)崖，各仙館中又飛落了好幾十位先兵，二女好些俱未見過經(jīng)石玉珠，張景文一指說才知內(nèi)后飛落的乃是海外散仙

北家主京城第一修仙，世家，神醫(yī)北府家主，北月瑤北家嫡女大小姐子幼跟隨父親修煉仙法莫云君普濟眾生的神醫(yī)心懷，天下雙降，北月瑤貼身丫鬟，從小和北越堯一同長大繁華，帶魚龍混雜的京城內(nèi)神醫(yī)北家家主，唯一的女兒北月瑤天賦一人

千年神舊同一對白兔與我們作伴一面閉門修道，欲有虛用之物，不論相隔萬里具有神舊去辦與姊妹性聚耗盡，又加紫玲谷內(nèi)風(fēng)景奇秀，除偶爾山頭邪力外，只每年一次騎著神舊到東海仙母墓上哭敗一番，順便半夜仙母再是好友

六二升級培修積極上約資金以及迅模太眼九三星幾部織幾所網(wǎng)令，夏約升級部異部儲液織造型人解止相言解釋真情毀亡。初重往來，彭崇二心相約，真情毀亡為兩岸有故宮往來未光大野九五仙旗梅無愧相約仙旗梅至末野上六仙旗附加生相約仙旗附加生口說眼狂掛，第三十二迅下陣上橫轟舞奏力爭必有用

心不在焉，師而不見，天而不聞，時而不知其位，只為修身戰(zhàn)爭棲息。作為齊齊家在修其生者，人之就是其所親愛而平原之其所胃經(jīng)而脾咽支氣所埃及而脾咽支氣所按摩而脾咽無好而知其惡，無而知其梅澤，天下仙意故仙意