農(nóng)民大明星

知識與技能目標(biāo)了解農(nóng)民畫的內(nèi)容，色彩，構(gòu)圖等知識，繪制一幅農(nóng)民畫過程與方法目標(biāo)，通過觀察，思考，交流的過程，改化聽話，一幅農(nóng)民畫情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，體驗(yàn)農(nóng)民畫的質(zhì)樸與美感

因此，寫出的人一定不是農(nóng)民寫出的不種田，不了解農(nóng)民，甚至看不起農(nóng)民，當(dāng)然不會寫，也寫不出關(guān)于農(nóng)民的書來潤之深深的熱愛者和他朝夕相處的農(nóng)民感到書中不寫農(nóng)民是不公平的

在河南鄉(xiāng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部講法律上訪農(nóng)民就知道跟你講政策，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部跟你講政策，上訪農(nóng)民就知道跟你講人情，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部跟你講人情，上訪農(nóng)民就給你講法律，繞來繞去上訪，農(nóng)民總能講出自己的一套道理來

河北農(nóng)民起軍殘部占據(jù)地方分散，而且一些農(nóng)民起軍的力量還很強(qiáng)。劉秀對這些農(nóng)民起義軍的清剿歷史很長，盡管這些農(nóng)民起義軍殘部還具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，一些農(nóng)民起義軍的人數(shù)還很多

農(nóng)民隸屬于充設(shè)隸屬于國家，無論是地主，農(nóng)民還是國家農(nóng)民，宮廷農(nóng)民和教會農(nóng)民，全部由充色管理重設(shè)，既是生產(chǎn)組織和社會組織，也是一個農(nóng)民共同體長期的共同生活，自然在充設(shè)成員中產(chǎn)生一些公認(rèn)的真理

這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)滋味，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)，還需政府予以援助，使農(nóng)民協(xié)會能組織信用合作社

要增強(qiáng)對農(nóng)民的一些職業(yè)認(rèn)同感，畢竟我們吃的我們住的大多數(shù)都是農(nóng)民種出來的，我們城市的住房都是農(nóng)民中辛苦干出來的，我們應(yīng)該尊重我們的農(nóng)民，在全社會讓我們農(nóng)民的職業(yè)認(rèn)同感更高更強(qiáng)

咱們中國最廣大的一個階層是農(nóng)民階級，你要跟農(nóng)民階級搞好關(guān)系，他沒有發(fā)動起農(nóng)民群眾，因?yàn)樗簧婕巴恋貑栴}，這是他第二個經(jīng)濟(jì)方面的局限性，不涉及農(nóng)民，所以農(nóng)民也不支持你

當(dāng)時，西爾斯公司看出美國農(nóng)民代表了一個被割離而獨(dú)自上，又因農(nóng)民與割農(nóng)民優(yōu)異農(nóng)民與世隔閡的生活形態(tài)，他們無法接觸到既有的消費(fèi)者也優(yōu)越農(nóng)民，不同于城市消費(fèi)者的特殊需求

不要希望孩子對我們俯首鐵耳，但愿他們尊重。我們不要期望孩子麻木跟從我們，但愿他們遵循我們的意見，不要期望孩子成為大明星，但愿他們掌握保持本真的藝術(shù)，不要期望孩子跟隨我們的愿景

從另一個角度說，有一種可能性是農(nóng)民很早就誤了，他選擇做農(nóng)民王石，他在成功成名就以后，他做了故意，他財務(wù)了財務(wù)的晚，他成了王石，選擇做農(nóng)民，而農(nóng)民開始有選擇，他很早就做了這個選擇

他在盤算這些東西，但是我跟你講正兒八經(jīng)，他能做大明星的人，這些東西是他的特長和愛好好，你普通人就不要去跟他們玩兒了，根本玩兒不起，他能成為明星，他有他的特點(diǎn)性誘惑是他的特長

有些姐姐們說游戲你看是不是有些低看電視看明星，今天我們就刷六六好不好喜歡的老師今天刷六六號，那今天的話，你看保養(yǎng)，那我們的是是保養(yǎng)，是不是有錢送回橋，是不是很大明星都大家都認(rèn)識

有些姐姐們說游戲你看是不是有些一看電視看明星，今天我們就刷六六好不好，喜歡的老師一定要刷六六號，那今天的話，你看保養(yǎng)，那我們的是是保養(yǎng)，是不是有錢送回橋，是不是很大明星都大家都認(rèn)識

并同學(xué)們不僅對農(nóng)民畫有了一定的了解，而且通過改化農(nóng)民畫，看上了淳樸有趣的農(nóng)民畫，可以和自己的爸爸媽一起分享今天所學(xué)到的知識，也希望同學(xué)們愛生活，善于從生或中發(fā)現(xiàn)美感