地府送葬人

莊重的黑色意味著把死者與生者永遠(yuǎn)分開的死亡，也意味著這個(gè)黑色外觀之內(nèi)的第二第三重外觀表面的華麗圖案并非為了在送葬儀式中被人觀賞，而僅僅是為死者設(shè)計(jì)制作的第二重外觀的基本顏色也是地府之色黑色，但是其上會(huì)有云紋和栩栩如生的神怪動(dòng)物形象，造型優(yōu)美的卷云紋暗喻著宇宙中固有的生命之力

他一輩子刻畫了幾十個(gè)生活艱辛的小人物形象，無不是于是之童年的大雜院兒，生活的投射是他們?yōu)榇丝催^茶館兒的人都知道，最后一幕是三個(gè)老頭兒畫滄桑，漫天飛舞的紙錢兒，是他們?yōu)樽约旱乃驮幔瑸榕f社會(huì)的送葬，也是為一個(gè)時(shí)代的送葬

孫悟空對(duì)我許許全進(jìn)老醉面醉前面的事，綠色裝束的姑娘們后面顛煙著用白色裝飾的姑娘們，最后才是葬禮贈(zèng)與動(dòng)物面試供車。老師們，學(xué)生們最后是一般送葬人群，減少他送葬隊(duì)五都說這是為學(xué)校的老師

地府來接人了，活著的世人總是在懷疑這個(gè)世界是否真的有鬼地府是否真的存在，沒人能給個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)，因?yàn)橹赖娜硕家呀?jīng)死了。曾經(jīng)看過很多類似的新聞，都說那些死而復(fù)生的人，見到了很多奇異的現(xiàn)象

正當(dāng)慕容熙出城為皇后，蓄因送葬之時(shí)，原后燕中尉將軍，馮拔等人發(fā)動(dòng)政變，趁機(jī)擁立慕容堡的陽子，高云為地關(guān)閉了龍城的所有城門，拒絕慕容熙進(jìn)城送葬王后，慕容熙率兵功臣，結(jié)果怎么也供不下來

作為四羽大龍神的晉恒龍王不可能不知道，更重要的是，晉河龍王的冤魂是跟唐王李世民在地府對(duì)視的，可是等李世民到了地府涇河龍王卻偷胎去了。明明是涇河龍王有冤情，也得到了閻王們的重視，甚至把李世民都請(qǐng)到了地府打算審理此案了

閻王會(huì)攻擊他生前善惡做出判決，會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行，判決結(jié)果或下地獄或轉(zhuǎn)世投胎或生鮮個(gè)別的，還有留在櫻桃地府里擔(dān)任職務(wù)的英朝地府的觀念，是中國道家陰陽學(xué)說與佛家的地域觀念結(jié)合的財(cái)物

我看著他們身上的黑色制服如何垂落，看著他們?nèi)绾钨u力的引導(dǎo)送葬人產(chǎn)生悲傷之情，如何迫使送葬人在死神的威嚴(yán)前卑躬屈膝，可他們所做的一切都是白費(fèi)力氣，沒人哭泣，似乎所有人都覺得死者是個(gè)可有可無的人，也沒人聽，從勸說

此后，鴿子遵照父親囑咐而行，沒遇到一點(diǎn)兒障礙，便到了施瓦翠寒嶺恰與婆羅門夫妻倆的獨(dú)生子死了，前來送尸體當(dāng)送葬的人要做失供時(shí)，多得立刻做奪舍法，尸體便站了起來，送葬的人們都驚駭起來，多得前生。丈父親之恩，略動(dòng)一點(diǎn)兒。印度語說道

韓妮姐為故人送去韓妮，以免冬天在地府受動(dòng)挨餓，也就是大家所認(rèn)知的鬼門打開之。從小就聽說七月十五，這一天，天庭大赦允許地府里的亡魂重返人間與親人一句，但是游魂捏鬼也會(huì)出來游道

玄會(huì)君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時(shí)機(jī)不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會(huì)，聽王姐是道神尊，你搞錯(cuò)了，我確實(shí)還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個(gè)洋商人整得死活不對(duì)

很明顯，市民哥哥通過地府三日游連京帶下的，終于知道了承諾的重要性，答應(yīng)人辦的事兒就一定得辦到，辦不好就別答應(yīng)龍王斷頭之事就是反面教材當(dāng)初可是承諾了龍王，但沒辦好活該入地府

二蛋的額頭，這回輪到二蛋跟在送葬隊(duì)伍后面哭了，聽著同樣的瑣鬧，吹的同樣是同一首歌，二蛋哭的力氣都沒了，跟不上送葬隊(duì)伍邊哭邊穿著錢。他猛地抬頭，發(fā)現(xiàn)單架里面被白布蓋著的爺爺以同樣的姿勢(shì)伸出了一只手

二蛋的額頭，這回輪到二蛋跟在送葬隊(duì)伍后面哭了，聽著同樣的瑣鬧，吹的同樣是同一首歌，二蛋哭的力氣都沒了，跟不上送葬隊(duì)伍邊哭邊穿著錢。他猛地抬頭，發(fā)現(xiàn)單架里面被白布蓋著的爺爺以同樣的姿勢(shì)伸出了一只手

羅馬人葬禮由于重視祖先及家人，因此在送葬行列中，除死者的遺體外，還要有死者的祖先或家人的蠟制面具或雕像隨形凱撒的鼓鼓溜。尤利亞的送葬行列中，也讓辜負(fù)馬略的蠟像隨行蘇拉宣告平民英雄馬略為國家功底后，這項(xiàng)命令一直未解除，盡管馬略已身亡