無(wú)念世界

觀照沒(méi)有故事的看世界原創(chuàng)一念行者，我曾說(shuō)起觀照的意思是不帶故事的，看世界不帶故事的開(kāi)世界，你才能看見(jiàn)故事，不帶故事的看世界，你才能看見(jiàn)石像無(wú)故事的當(dāng)下是諸佛之家

那么或一念中過(guò)于東方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至無(wú)量世界，乃至不可說(shuō)世界或過(guò)嚴(yán)浮題微陳述世界，或過(guò)不可說(shuō)佛才大微臣數(shù)世界與比一切諸佛國(guó)土佛世尊前聽(tīng)聞?wù)f法依依佛索

金剛經(jīng)說(shuō)什么第四品妙行無(wú)助，分東方佛西方佛東方是所謂生氣方，要求長(zhǎng)生長(zhǎng)壽就要念東方琉璃光。世界藥師如來(lái)藥師佛是東方世界的佛國(guó)，西方世界是講歸宿的東方世界是談生法的

你想這個(gè)詞能聽(tīng)說(shuō)他就無(wú)奈，他的無(wú)奈在理想國(guó)里面提出了兩個(gè)世界第一行兒幕僚叫現(xiàn)實(shí)世界第二行前面兒叫理念世界做題，只要見(jiàn)到兩個(gè)世界，閉著眼前選福拉圖出了哪本書(shū)理想國(guó)，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是黑暗

師傅說(shuō)，雖然說(shuō)極樂(lè)世界亦是忘，但佛究竟無(wú)虛言，臨終時(shí)執(zhí)意佛念而無(wú)他念，心達(dá)一心照樣隨佛號(hào)往生。師傅說(shuō)若人一心細(xì)念佛則念佛，可少妄念構(gòu)成一心念去指葉帳。蕭敬則智慧眼開(kāi)心無(wú)掛礙自心

你會(huì)把感恩這祥光開(kāi)化，散發(fā)到禁虛空變法界，使三界六道十方眾生賢瞻利樂(lè)，分享到那融融暖意，念念相續(xù)，無(wú)有間斷，身口異液，無(wú)有疲厭，尊重一切常懷感恩活在感恩的世界里，您將擁有完美的世界

則跟有形有色的外在世界分不開(kāi)，要看清尾縮體，也就是看穿念頭兒體看穿有色有形的世界，把我們的內(nèi)在世界，也就是我們無(wú)色無(wú)形的意識(shí)找回來(lái)，只要把生命的源頭找回來(lái)，任何念頭體

這個(gè)空不是物理世界虛空的空佛經(jīng)上對(duì)空字運(yùn)用大致有三種觀念，有時(shí)指物理世界虛空的空有時(shí)代表形而上抽象的絕對(duì)的空，無(wú)有時(shí)代表本體的無(wú)中生有，有了以后回到無(wú)的境界，本體的空在某一種經(jīng)典某一詞句用法不同

無(wú)念想的還是既無(wú)念想，亦非無(wú)念想的，無(wú)論有多少友情眾生，也無(wú)論他們生活在什樣的世界，只要他們被冠以友情眾生之名，那么我就要帶他們進(jìn)入無(wú)余涅槃，待他們到達(dá)脫離一切痛苦的極樂(lè)世界

他創(chuàng)造的世界是按人的需要，量身定制的，是服務(wù)于人的世界與人息息相關(guān)，只有客觀世界的概念與人無(wú)關(guān)，因?yàn)檎也坏脚c人有關(guān)的邏輯依據(jù)，人只得十分為難地把客觀世界放到了人的意識(shí)之外與生命之前

攝像機(jī)的畫(huà)面理念，這是一個(gè)無(wú)縫集成的一種基礎(chǔ)，真實(shí)世界跟虛擬世界無(wú)縫集成的機(jī)，它主要利用計(jì)算機(jī)視覺(jué)技術(shù)要對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行建模，一個(gè)建一個(gè)三維模型，我們還要對(duì)這個(gè)三維模型進(jìn)行理解

無(wú)論是否承認(rèn)有理想世界的存在，在西方美學(xué)觀念當(dāng)中，人和世界都是分離割裂的，也就是宗白華所說(shuō)的勿我對(duì)立人，或是孜孜不倦地尋找理想世界完美和諧的比例，或者是完全模擬自然

我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，心態(tài)，是這個(gè)世界運(yùn)行的中心，改變世界，其實(shí)只在一念之間，一個(gè)好的心態(tài)可以幫助我們走出泥潭，完成人生的蛻變，反之，則會(huì)將我們推向深淵，永無(wú)翻身之日

不管他們是如何完成資本積累的，后來(lái)當(dāng)他們成為公眾人物時(shí)，無(wú)不提出一個(gè)觀念。我做的事業(yè)是要改變世界的，是要推動(dòng)世界進(jìn)步和發(fā)展的，以至于常常會(huì)有一些年輕人問(wèn)我自己應(yīng)該做什么樣的事業(yè)來(lái)改變世界

是思想印象經(jīng)驗(yàn)中的個(gè)體里和經(jīng)驗(yàn)中的世界宇宙，無(wú)論看似多么的真實(shí)，都是視覺(jué)效果，你和你的世界是同時(shí)升起的，思想幻覺(jué)概念不是穩(wěn)定的，真實(shí)的沒(méi)有了，你一切都頃刻沒(méi)有了