普通的不能再普通的異世界生活

引進生活世界的觀念，認為生活世界是任何客觀知識的基礎(chǔ)。生活世界，他說生活世界不是別的，就是普通的意見世界。按照傳統(tǒng)，它是被蔑視的東西，它是非反省的信仰領(lǐng)域的總和

每一個故事都是一本書，米燕就是一個普通的，不能再普通的人，他的故事或許有你，我的影子因為真實，所以感動米燕普通但不簡單生活的磨難，婚姻的失敗，都沒有讓他放棄對美好未來的渴望

再次，他認為活教育的目的不但要求學(xué)做中國人，而且要學(xué)做世界，因為中國是世界的一環(huán)，不能脫離世界，而獨立不存生在今日世界的一個中國人，除了過國家民族的生活外，同時還要過世界的生活

普通言語是具有外指性的指向，言語符號以外的現(xiàn)實世界符合現(xiàn)實生活邏輯，而文學(xué)言語則是內(nèi)指性得指向文本中的藝術(shù)世界不必符合現(xiàn)實生活邏輯，只要與整個藝術(shù)世界的氣氛圍相一就可以了

當然，也有沒有結(jié)婚生子卻過完很精彩，很令人羨慕的生活，我們也不能一竿子打死，但是我們要想清楚你是誰，你要過什么樣的生活，你是特別一個很普通的，對于我們普通的人來講，結(jié)婚生子過大眾意義上最普通的生活

在分化中也出現(xiàn)了異化，比如出現(xiàn)了科學(xué)世界與人的生活世界的分離現(xiàn)象，在幼兒教育中，把生活知識與學(xué)業(yè)知識對立起來，甚至輕視幼兒的生活知識與經(jīng)驗，正是這種異化的一種表現(xiàn)

選對伴侶可以幸福一聲，選對生活方式可以健康一生，人生極為重要的三件事，用寬容的心對待世界，對待生活，用快樂的心創(chuàng)造世界，改變生活，用感恩的心感受生活，感受世界人生三件事不能等對父母的孝心，不能瞪對子女的教育，不能瞪

在時間的世界里，生活一旦覺醒你如何生活在一個少有人覺醒的世界里，兩個世界，我們有兩個世界，一個是當下的世界，一個是時間的世界，大多數(shù)的人都害怕覺醒他們相信如果完全覺醒了，就不能夠在時間的世界里運作

杜甫贊美震翅高飛，風行萬里的大雁圍連一片羊相識，萬重云見，孤燕長斷，將成念高高向北飛。顧一燕倒是在情理之中，然而卻要為身邊熟悉的不能再熟悉普通的，不能再普通的鴨子延時作劇

無名的野花在詩人的眼中異常美麗，故藝術(shù)家所見的世界可說是一視同仁的世界，平等世界藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給予熱情的同情，故普通世間的價值與階級弱化中便全部撤銷了

作為一個現(xiàn)代中國的文化符號，通過我們的視頻紀錄片網(wǎng)絡(luò)傳播出去，讓海外人可以看到中國普通百姓的文化生活和社區(qū)生活。那么中國普通百姓豐富多彩的生活和樂觀向上的精神面貌，我想會打動世界上很多人

通過與大自然相處的生活，我們得以開辟物理世界一個穩(wěn)定的世界，通過與人相處的生活，我們得以開辟心理世界一個感官的世界，通過與人性生命體相處的生活，我們得以開辟思考世界，一個效能的世界，三個領(lǐng)域都不再成名

傳統(tǒng)教育把學(xué)生固定在書本世界或科學(xué)世界里，教育與人的生活世界分離，難以體現(xiàn)教育全部的生活意義和生命價值，不能為學(xué)生建立起有價值的生活秩序和生活方是傳統(tǒng)教育把學(xué)生的人格分裂成兩個互不接觸的世界

現(xiàn)實就失去了他獨立的價值思想，不能夠再讓人在現(xiàn)實中更強有力的生活，更強有力的生存，更強有力的成為他自身思想導(dǎo)致的人，是要逃到期望到一個不同于現(xiàn)實的另外一個世界里面去把那個世界叫做理想的世界

你所生活的世界就是你感受到的世界，你的異常決定了你的關(guān)系，確定了你的界限，設(shè)定了你的生活空間。你的空間體驗生成了你的世界，你的人生的一切結(jié)果接取決于你體驗的世界