玄神天道

古代運用天道自然修行的人士，運化于小的微妙的，而又能通達大的天道，自然道法之身不能相識，正是因為不能相識，所以也只能勉強地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握著天道玄機的變化

左玄地道右玄太陽系統(tǒng)跟地球的轉(zhuǎn)動是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學(xué)，當(dāng)然知道宇宙的旋轉(zhuǎn)不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們怎么會知道的

左玄地道右玄太陽系統(tǒng)跟地球的轉(zhuǎn)動是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學(xué)，當(dāng)然知道宇宙的旋轉(zhuǎn)不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們怎么會知道的

鄭玄姚晨是以月綠為主，只用乾坤二卦，不用其他六十二卦可見錢。曹度以卦主遂，其法是孝仿孝天道。左玄地道右玄以姚臣以姚佩臣則病治而交，錯行幾前搖左行而困搖右行，兩者相反而交錯運行

此事天理天命，天道之偏于氣，話說但以為其神理所慣，權(quán)氣是神，全神士氣及全神士氣則無限量之無窮，復(fù)雜者氣，故意天理天命天道重視。就此說天理天命天道即是偏于氣說的天理天命天道，而此其對于無個體生命有一種超越的限定而無個體生命。對此超越限定言即有一種遭遇上之距離與參差，因而有所懲治

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了

鞋子都跑掉了幾只天道點加一天道點加衣天道點加一山頂涼亭中夜神注意到那些游人們反應(yīng)時，心情隨著天道點的加速跳動也變得愉悅了起來，這才剛剛進行了一半而已，就已經(jīng)積累了五十多的天道點，眼看之前夸大的一百點馬上就能賺回來了

又所謂體現(xiàn)天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而體現(xiàn)之，并不是說天道的全副意義或無限的神秘全部體現(xiàn)出來，鼓中庸云及其制也隨圣人有所不知，有所不能

其德與日，月何其名，與四十和期，去與鬼神和其吉兇即體現(xiàn)無限制。天道與天地，萬物為一體而呈現(xiàn)無限的意義。人呈現(xiàn)無限的意義方式，人的完成。而此人的完成亦是天道就完成天道，影響，其自己天人風(fēng)一而不二

不出戶知天下，不愧又見天道，其出迷遠其之迷，上之以圣人不行而至，不見而離，不危而成為玄日，以為道日損之又損以至以無為而無不為取天下，察飲無事，及其有事不足以取天下

上六名簽利用刑事爭議國相約名簽之位得意可用刑事爭議國也牽掛第十五干下坤上千分天道下遷，亨君子有終團約遷亨天道夏季爾光明貝爾不可余天天到夏季而光明地道貝爾上行天道歸，因而一千地道變影兒留簽鬼神漢銀而浮千，人道烏銀而耗千尊，而光貝爾不可于君子之中也

第三十九章神天道國泰民安北天道災(zāi)害不斷，惜之得以者天得以清抵得以寧神，得以靈古，得以應(yīng)萬物得以生猴王得以為天下真其志之天物，以輕將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以靈將恐歇古無以迎將孔節(jié)萬無以生將孔滅侯王吳以真將孔爵故意見為本高，以下為基

天道夏季而光明，地道悲遠的上心天道黑影還一日間地道電影，還是由謙鬼神害人而浮謙人到霧陽號間千間而光悲而不可于君子學(xué)周演相曰地中永山千捐，請以后多一貫趁我們平時初六千千君子

這種神秘性大，自然本身的屬性，因此我們心中對天道有敬畏天道，用語言很難描述清楚保子之好，通過比喻來進行說明，老子族理想把道這個東西引出來，讓大家感受到的不如質(zhì)疑強大力量

莊子的基本思想基本上可以概括為以下幾點，那么第一點是泛神色彩的天道觀莊子和老子一樣，他把道作為世界的本源將天道自然無為，但在道和物的關(guān)系上，它具有和老子不同的，明顯的泛神論的一個色彩