靈魂脈動

陽膝手少陰脈動集權(quán)守太陽脈動天窗守決因脈動勞工守少陽脈動合療竹太陰脈，動奇門，蔥門竹陽明脈動充陽大營人影氣沖竹少音脈動太細音骨，竹太陽脈動尾中竹厥音脈動太沖無力，陰蓮竹，少陰脈，竹少，陽脈動，下官，聽會之類也

然陽氣虛衰，脈亦沉陷不振，故脈沉易，主虛主寒，陽氣不振，則水流不行，寒水過盛，以逐至陽氣沉衰。故臣脈有時三碩是脈動速率的太過脈，若于定時內(nèi)脈動的次數(shù)較平脈為多者

帶脈與脈動有規(guī)則的間歇脈象，表示五臟之氣衰弱，病勢較重，細脈為止，下感覺脈管細小的脈象表示氣虛，血虛，陰虛，以致不能充盈脈管色脈為脈動尖色的脈象，表示雪流不暢，以致血少氣質(zhì)

前面提了一系列天地之間的現(xiàn)象，從天運地處日月運行到云起，雨濕到如同呼吸往來的風，把地球上的生氣生機點出來，讓大家去思考。平常在油鹽，柴米醬醋茶之中，我們是否體會到這種天地間的脈動，我們是否能感覺到自己身心的這種脈動

四粒散中用柴胡，芍藥，甘草，蛇藥只是甘草如悶精無貴韶灰宮生丹下焦將脈動當歸芍藥，散茯苓，白樹，澤蟹已參匈當歸芍藥散服令房企茯苓用黃芪溫經(jīng)無貴，韶歸宮生丹下焦將脈動溫經(jīng)無貴少歸，功身單下焦媚功

從內(nèi)心的覺醒來影響外，在世界彼得巴菲特傾情推薦央金和我來自不同的文化，說不同的語言，但是我們的心靈是相通的，我們是在音樂的脈動中相遇的，而在這脈動中，我們不用說一個字就知道和諧，源自平衡

脈癥鑒別此方脈癥當與無豬魚湯脈癥進行鑒別，兩者均為在左手寸步和棺步后得太過脈，無助于湯脈癥，表現(xiàn)為左手寸步非常有力。這是最重要的鑒別點。進一步區(qū)別無助于湯證的左手太過脈最強脈動在中位，官部的最強脈動在塵位與此方不同

也很難將其打通，可以耐心等待一段時間。大概一周左右下，丹田足夠滿任脈蒸汽液體也相對充足，就可以用最快速的呼吸方式即每次心跳都助推其波動，依靠血液脈動的反作用力，反推蒸汽液體脈動的方式，迅速打通督脈

在前一批診中，有人說靈魂并不是單一的，相反的靈魂有一定的數(shù)目，并且說單一的形體中的靈魂，乃至一些靈魂的一個集合，有一個富有感覺能力，基本上會有知覺的靈魂，有一個憤怒的靈魂

靈魂要深要錢與靈魂忽前的人交往上夜鳥以后就會覺得平淡無趣。而與一個靈魂有深度的人交往怎樣，您如效畫像不僅能感受到那靈魂深處的芬芳，更能感受到那靈魂出的微度和聲讀

動物或者植物的軀體上，但是靈魂發(fā)散到物質(zhì)軀體的部分并不是真正的靈魂自身，而只是靈魂的影子是靈魂的，非理性的和動物的部分是欲和感官知覺的中心是罪惡甚至是美德的來源

與靈魂之間的兩情相悅與深情的虔誠，最好的愛能走到最后，其實是靈魂的相依為命，使內(nèi)心與內(nèi)心的前人的喚醒是靈魂與靈魂最深的抵達是最真實的自己找到了另外一個完美相配，香氣的自我，即靈魂伴侶

另一方面，子女也有長期媽媽的體外靈魂形狀，為自己的體外靈魂形態(tài)的，如媽媽體外靈魂是烏龜，她的兒女的體外靈魂也都是烏龜人的性命，同它的體外或者林中靈魂的動物的性命緊密相依，該動物的傷亡必然也導致死人的傷亡

靈魂是最高級的靈魂，非理性靈魂主要表現(xiàn)在本能，情感，欲望等方面是靈魂的動物部分，又稱為動物靈魂。植物靈魂主要體現(xiàn)在有機體生長，營養(yǎng)，發(fā)育等生理方面，是靈魂的植物部分，根據(jù)他的靈魂論和把教育劃分為三個組成部分

作者武文祥演播我要聽第一章，第八節(jié)找到靈魂，我們?nèi)祟愂怯徐`魂的，我們的肉身是屬于人類，我們的靈魂卻不屬于人類，我們的靈魂只是附著的我們的肉身上來體驗人生和生活的