信仰之征服

西班牙人在他的神圣之意下征服了廣大的不幸上帝之人，并使他們歸于我們神圣的建筑，叫信仰榮耀。因歸于我們的皇帝，因?yàn)檠稣趟膫ゴ罅α亢秃眠\(yùn)，上述事件發(fā)生在他均勻天下之時(shí)

亞歷山大尊重被征服地區(qū)的原有的宗教信仰，他也把希臘人最完美的東西獻(xiàn)給了被征服的地區(qū)，比如大量的城市公共設(shè)施包括劇院，體育館，雅典娜和宙斯的神廟以及建設(shè)的新道路，溝渠和灌溉系統(tǒng)

他在一系列的征服故事之后，用自己平靜的聲音告訴那些征服者，他們的國(guó)家不可征服他們的民族，不可征服他們的好望角，不可征服那些想要通過(guò)欺壓別人，剝削別人而滿足自己欲望的人，遇到的將永遠(yuǎn)都是風(fēng)暴攪

之后，西班牙殖民者繼續(xù)向南美大六擴(kuò)張，一五三四年征服了厄瓜多爾一五三八年征服了哥倫比亞，并侵入巴西境內(nèi)，一五四一年征服了治理，此后又征服了委內(nèi)瑞拉，阿根廷，巴拉圭和烏拉圭等地

在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者在絕大多數(shù)的情況之下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)狀況，他們?yōu)楸徽鞣咚ㄔ?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言蒙古人對(duì)外征服和擴(kuò)張

使他開始了對(duì)周邊地區(qū)的征服之戰(zhàn)，比如往北征服了伊特魯里亞人中南部征服了希臘殖民地區(qū)，即大希臘城邦之后的三次布尼戰(zhàn)爭(zhēng)征服了北非迦太基，同時(shí)又征服西班牙，即伊比利亞半島以及東邊的馬其頓和希臘地區(qū)，繼而征服山南高爐

王氏米古祭祀我日日月陽(yáng)之女性傷脂征服黃脂由地制度企業(yè)七七王室米股我心傷悲，惠莫妻之，以心悲之征服歸職，治比北山嚴(yán)采齊起，昂市米古優(yōu)，我父母盤踞產(chǎn)次母管管征服不遠(yuǎn)

對(duì)等級(jí)制原則，祭祀交換儀式和古代影視哲學(xué)中烹飪宇宙秩序的信仰，是帝國(guó)精英集團(tuán)的默認(rèn)立場(chǎng)，被征服民族的飲食模式，不管是屬于此前的統(tǒng)治家族，還是宗教意識(shí)形態(tài)上的少數(shù)群體

容易征服天下一年征服兩個(gè)字，小這些好征服天下意腦子跟我這里反應(yīng)，不讓我和你們?cè)谝黄鹫鞣约簛?lái)英雄都不能征服了自己征服天下，同為天下的英雄，不要征服天下，專門征服自己，成就了圣人

他們會(huì)拿便于采集的資源來(lái)?yè)Q取中加工品，回到我們今天的主題，中國(guó)和思路的關(guān)系，你是否發(fā)現(xiàn)，在前三個(gè)階段，我們提要的征服，信仰和貿(mào)易都是強(qiáng)調(diào)思路的某項(xiàng)功能綜合發(fā)展還有說(shuō)到接下來(lái)的猛原時(shí)代

究其根源，這些長(zhǎng)壽企業(yè)都是有堅(jiān)信的，信有堅(jiān)定的，信仰的企業(yè)都有堅(jiān)定信仰的企業(yè)，不一定活得長(zhǎng)，但活得長(zhǎng)，企業(yè)一定是有信仰的，而且這種信仰深深的根植于企業(yè)所處的文化之中

心里想他究竟是真有信仰，還是自以為有信仰，可是他自己的信仰需要信仰的，熱烈的意念并沒(méi)因之動(dòng)搖，那絕不是像萊沃納這樣一個(gè)傻瓜的，庸俗的，心靈平若的論證，所能損害的

只有純粹的人類勇敢精神，才能因?yàn)榛闹嚩刂埔磺杏邢?。這就是信仰的勇敢，精神信仰，并且只有信仰才能擺脫人的罪孽信仰，并且只有信仰才能使人從必然性真理的支配之中脫離出來(lái)，而必然性真理掌握的人的知識(shí)

如果組織的較好的社會(huì)向較不發(fā)達(dá)的民族進(jìn)攻認(rèn)輸，勝利者最終也會(huì)在文化上甘擺下風(fēng)，接受被征服民族的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，甚至接受其語(yǔ)言和信仰組織良好的社會(huì)優(yōu)勢(shì)補(bǔ)給不僅在于他的物質(zhì)，福利還在于從數(shù)量上來(lái)說(shuō)

要想提升上層社會(huì)，在帝國(guó)政府中擔(dān)任要職，除非他首先改變自己的宗教信仰，歸于伊斯蘭教想辦法進(jìn)入軍隊(duì)志愿參加奧斯曼帝國(guó)發(fā)動(dòng)的各種對(duì)外征服的戰(zhàn)爭(zhēng)屢見(jiàn)其功，以充分顯示自己的忠誠(chéng)和勇敢