思荼輪回劫

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬(wàn)四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬(wàn)四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難

這個(gè)佛如果不見(jiàn)信，即使把八萬(wàn)四千法門全部修進(jìn)了修億，萬(wàn)劫科億萬(wàn)個(gè)頭，把所有身心里所有的法門全部都修遍，也找不到，這顆佛也找不到難，也難免輪回，跳不出三界，無(wú)有初期深深逝世的輪回

哪怕古佛再來(lái)?yè)u，從頭修等于不考補(bǔ)習(xí)班，要高考，必須重新復(fù)習(xí)中學(xué)課本再輪回來(lái)變，只不過(guò)比別人學(xué)得快是否成佛，還必須四目以待我們的修行，這就是千萬(wàn)劫輪回的四弟修師傅

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

土木晶時(shí)期類沖塞游鷹世界相待輪回為顛倒故和合染城八萬(wàn)四千音衣亂響，如是故有非有色相，成色皆難流轉(zhuǎn)國(guó)土諸水母等以蝦為木，其類沖塞游鷹世界相引，輪回性顛倒，故和合著成八萬(wàn)四千呼召亂象游世，故有非無(wú)色相無(wú)色劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土重組，厭生其內(nèi)沖塞游鷹世界，何望融回往顛倒，故和合一成八萬(wàn)四千

大家明白我的意思，你不要再輪回了，你當(dāng)下就可以斷掉輪回的，因?yàn)橹挥性诋?dāng)下，你現(xiàn)在可以斷掉領(lǐng)輪回的，你當(dāng)下就可以斷掉輪回的水晶老師分享源頭的光芒已經(jīng)十多年了，我喜歡我們有很多幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)音頻，我希望大家都能夠沒(méi)有條件無(wú)常的分享，出句無(wú)條件，沒(méi)有條件的分享出去好

吳國(guó)鐵軍的目標(biāo)回到了齊國(guó)這邊兒，原來(lái)停留下來(lái)的軍備工作繼續(xù)如火如荼的開展著，勾踐和越國(guó)總算是逃過(guò)了一劫，這一切還得多虧多么次的一條三寸不爛之舌，但是多么次游說(shuō)列國(guó)拯救魯國(guó)的任務(wù)還沒(méi)有完全完成

要不停的還得要修羅漢爺爺要不停的修你假設(shè)不修的話，你再有余涅槃，看你修行的成分，你的公路率有多少完了以后，你從即使八萬(wàn)四千劫的話，你經(jīng)過(guò)那么多，你還是回國(guó)又墮入輪回，叫憂郁魚涅槃

這個(gè)僵尸本來(lái)就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當(dāng)修煉到一千年時(shí)就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會(huì)灰飛煙滅，唯獨(dú)能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

剝奪明確指出不澀，其對(duì)碧祁門六根外齒有內(nèi)，最接自家珍寶是無(wú)量劫輪回生死與急性世界不能脫出，從無(wú)時(shí)來(lái)尋諸色身，六根攀緣，六塵逐念流轉(zhuǎn)，兩項(xiàng)分別的有翼認(rèn)識(shí)，從不開悟性

以其其曠世之哀淚灑那些焦土上倒下的無(wú)數(shù)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命傷心目睹空曠無(wú)蠅的街道廣場(chǎng)，海灘上人們?cè)鴥A心追求塑造的繁榮，我們還要追問(wèn)，難道人類總要在輪回里遭遇那些難以承受的劫難

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

丑武大師一身以求生凈土為直士，一天實(shí)名念佛，十萬(wàn)生佛號(hào)不興世語(yǔ)，孜孜于出離苦海的道業(yè)車。武大師深深地感覺(jué)到五人曠大劫來(lái)，久在輪回，其永不發(fā)求出離之心，修相道之行，皆由肺于陰，循敗于待舵

出現(xiàn)了某種全新的和本質(zhì)性的東西，某種在時(shí)間上看來(lái)，只有在尼采經(jīng)驗(yàn)了永恒輪回思想之后才出現(xiàn)的東西，那我們就必須追問(wèn)一下強(qiáng)力意志與永恒輪回兩者之間的相互關(guān)系，是不是強(qiáng)力意志這個(gè)新的思想，使關(guān)于永恒輪回的學(xué)說(shuō)變成了多余的了

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和猓豢赡苡衅渌趺摧喕胤?，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回