婠婠夜歌行

曹丕燕歌行的燕本意可能是燕想之樂的燕，再來解釋歌行何謂歌行。楚冰潔先生，且說為所謂歌行，乃是由古樂府發(fā)展而來的一種詩體，它與樂府詩的不同表現(xiàn)在既不入樂，又不沿襲樂府古題，但是屬于這類性質(zhì)的詩

于是，尤欣怡對(duì)人生短促的生命，淡淡哀愁的帶杯白頭吟出現(xiàn)了四節(jié)借助歌行體寫作邊塞題材的詩作出現(xiàn)了盧兆林的長(zhǎng)安古意，產(chǎn)生了張若虛借用樂府古題和七言歌行的雙重形式，表達(dá)對(duì)宇宙人生愛情的詠嘆調(diào)，春江花月夜也由此誕生了

其二，江南曲江南柯彩蓮蓮葉河田田魚系蓮葉街，魚系蓮葉南魚系蓮葉北魚系蓮葉東魚系連夜東于溪連，夜西于溪連，夜南于溪連夜北七三長(zhǎng)歌行傾聽袁忠奎交路待日兮，陽春不得，則萬物升光

他保占滿腹辛酸之類，盡情傾訴悲憤之情，寫下千古絕唱琵琶行來看一下文體知識(shí)歌行吟是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的題材。捍衛(wèi)以后的樂府詩提名為歌行的有很多歌行，雖然名稱不同，其實(shí)并沒有嚴(yán)格的區(qū)別，可以說歌行一體，歌行一般都由敘事的內(nèi)容如白居易的長(zhǎng)恨歌琵琶行

江南漢樂府江南可采蓮年夜何甜甜與戲凝夜街與戲凝夜東與戲凝夜席戲凝夜門戲凝夜北長(zhǎng)歌行漢樂府青青園中回朝露戴志西洋村不得則萬物升岡輝城管車車志瘋狂懷也揣在城東大海，何時(shí)附西歸趙壯不努力，老大徒傷悲其古詩三國(guó)朝旨主斗處作根露書以為之

清代王凱運(yùn)稱孤偏恨絕進(jìn)城，大家村家花月夜乃千古絕上有以孤偏壓倒全堂之作的成語，被文藝多先聲稱為詩中是頂峰上的頂峰村家。花月夜是樂府舊體，張悅，張若虛首次將這一舊體改造成長(zhǎng)篇的七言歌行西安歌星體出自古樂府，首創(chuàng)于魏文帝曹丕的燕歌行

短歌行四句一節(jié)，前文所引的一共有八節(jié)，而近月所奏的軟歌行只有六節(jié)，其中月末，杜謙的一節(jié)和月明星期的一節(jié)都沒有樂府詩集里的第二個(gè)短歌行。他說是本詞，就是說這一種是曹操本來所寫的

天寒地凍的抑郁風(fēng)光，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹，梨花開翻，永南朝蕭子險(xiǎn)煙歌行洛陽梨花飛如雪及東方球，春雪滿空，來處處似花開等聚義，表現(xiàn)北國(guó)嚴(yán)寒的奇景，畫面壯闊，氣魄宏大

這里邊漢樂堅(jiān)守江南，可采蓮蓮葉和田田舉系，連夜間舉系連夜東驢戲蓮葉西魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北長(zhǎng)歌行聽清袁中奎招錄待日夕陽春不得澤外物生光輝，?？旨m結(jié)至昆黃滑葉衰百川

我們說李白的樂府詩，他的詩歌創(chuàng)作歌行特征是放心無端氣勢(shì)狀態(tài)，把自己的歌行，氣質(zhì)融入樂府式的創(chuàng)作當(dāng)中，形成了行云流水的抒情方式，奔騰回旋的動(dòng)感，巨式的參差，錯(cuò)落音律的跌宕舒展

其三，江南曲江南可采蓮連葉和田田魚戲連夜間魚戲連夜東魚戲連夜基于系連夜南魚系連夜北，江南可采蓮連夜和田田魚戲連夜間魚戲連夜東魚戲連夜系魚戲連夜南魚戲連夜北七三長(zhǎng)歌行青星袁鐘奎朝露待日兮陽春不得，則萬物生光輝

李奇的創(chuàng)作經(jīng)歷與崔浩頗相下，他是松陽人今河南登峰人，在當(dāng)?shù)赜袞|川別業(yè)，于開元二十三年即七三五年登晉氏帝極地后做的緩歌行中說男兒立身須自強(qiáng)十年庇護(hù)，迎水洋夜舊工程，建民主機(jī)中頂石做華堂

葛小英先生擬述漢書司馬相如傳尾骨一再行，五樂府長(zhǎng)歌行短歌，行此其意也指出這里的行及樂府行詩即用古典伴奏，且一再行之其煩。音促節(jié)可以想見，筆者以為這些論述都把歌行的意思看得過于復(fù)雜

在這次，我們介紹王維的五言絕句與七言樂府歌行王維的五言絕句，我們選取四首加以介紹，包括路寨主理館，辛夷屋和鳥鳴劍廝守七言樂府歌行。我們介紹桃源行宜，門歌和老將行三首

他將這七首唐詩作為歌詞，譜寫了他的經(jīng)典之作，大地之歌，全舉共計(jì)六個(gè)樂章第一樂章仇視的飲酒歌曲，選自李白的悲歌行第二樂章，含秋孤穎歌詞選自前起的笑骨秋夜場(chǎng)第三章樂去吃青春，選自李白的艷桃家庭子