消逝在時空的愛

消逝當(dāng)官制發(fā)展至下一階段時，殘修者將不再覺察到所緣的生氣，而只見到所緣的消逝，他會心想所緣消逝得越來越迅速。觀照心也是一個緊接著一個的消逝，比如觀照腹部上升之時，殘修著清楚地見到許多微小的上身移動是如何瞬間消逝

愛因斯坦在廣義先對論中給出的第一個結(jié)論是引力，恰好時空間和時間曲率效應(yīng)，也就是愛因斯坦認為，引力是導(dǎo)致時空彎曲的根源，就是說通過引力波傳遞引明顯時空彎曲而引力波的存在

短程線方程不是愛因斯坦提到了是數(shù)學(xué)家已經(jīng)得研究幾何的時候就已經(jīng)得到了愛因斯坦把這個方程挪過來，它的理論兩個方程，一個是場方程，我們看到的是時空告訴物質(zhì)告訴時空如何彎曲，這個短程變方程是時空告訴物質(zhì)如何運動

現(xiàn)在好今天與大家進行滿足的練習(xí)，地下讓火力一把雕刀雕出好笑，刀是小雕刀消逝欲平小好，消除好調(diào)，消烤好到調(diào)一把調(diào)到調(diào)出好消都是小調(diào)到消逝欲平小好，銷售好調(diào)燒烤好，倒掉一把，雕到雕塑，好像消逝小吊刀，消逝一瓶消耗，消除好吊，消烤，好倒吊

足以溫暖整個世界，我也滿腔的愛愛來迎接今日。現(xiàn)在我愛所有的人類仇恨你從我的每個細胞中消逝，因為我沒有時間恨人，我只有時間愛人有了愛，我會懷有赤子之心，尊重我一切生命

牛頓說的絕對時空，我想也是可以應(yīng)用這個詞的。原始毀原器的時間和空間是根據(jù)于原始毀原器的時間，結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)也祭祀于絕對時空，再有萬物層次的時空宇宙大爆炸一乍一起變化就是愛因斯坦說的相對時空了

在我看來，他似乎把伴隨性愛而來的狂喜，權(quán)力感和增強的活力感歸屬為另外一種愛，他稱之為天堂之愛，而我更喜歡稱之為慈愛，借此以世俗之愛無法根除的罪惡感染他，因為愛會消逝，愛會死亡

在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活的哲理，一切必然消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消失的同時，仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變成一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不是美好事物，原封不動的重現(xiàn)，它只是似曾相識罷了

因此，在廣義相對論中，時間旅行的科學(xué)原理是通過一個時空的圈環(huán)回到過去，這個時空全環(huán)在時間簡史，這本書中被霍金稱為類石壁合曲線，括號，有點兒拗口，我更喜歡我翻譯的時空圈，環(huán)愛因斯坦的狹義相對論是不允許時間旅行的

四面八方出去伸出去，這個球面是二位的愛因斯坦是時空關(guān)愛因斯坦在狹義相對論認為時空是一個整體，不能單獨談時間和空間兩個合到一起談能量個動量是一個整體，那兩個動量是一個整體

周而復(fù)始故事的主人中是一個時空旅行者的特征，這個都是可以叫作為一個時空旅行局的特征，穿越時空，與青年自己聊天，并引導(dǎo)青年自己少年自己談戀愛，剩下嬰兒自己最后未完成任務(wù)，殺死老年自己的故事

時空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運動與時空不可分割，尤其記住時空是不能離開物質(zhì)運動單獨存在的時空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，整個物質(zhì)世界的時空是無限的

時間只有對人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實的時空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時空點有沒有被激活，時空區(qū)域里靈體有沒有注入這個前面幾篇我們拔路障排雷的時候全都講過了時空點得被激活，才能從寫未來時空變成現(xiàn)在時空以及過去時空

在愛因斯坦發(fā)表狹義相對論之后不久，他一位早年的數(shù)學(xué)老師赫爾曼明考司機覺察所謂的時空間隔，是狹義相對論里的一種不變量性質(zhì)，了解時空間隔，讓我們得以領(lǐng)略相對論的核心概念

有了愛因斯坦的方程組，直到一個區(qū)域的物質(zhì)和能量的分布，你就能得出相應(yīng)的時空形狀，不同的物理環(huán)境，不同的物質(zhì)和能量分布會產(chǎn)生不同形狀的失控，不同形狀的時空對應(yīng)不同的物理環(huán)境