消逝在時(shí)空的愛(ài)

消逝當(dāng)官制發(fā)展至下一階段時(shí)，殘修者將不再覺(jué)察到所緣的生氣，而只見(jiàn)到所緣的消逝，他會(huì)心想所緣消逝得越來(lái)越迅速。觀照心也是一個(gè)緊接著一個(gè)的消逝，比如觀照腹部上升之時(shí)，殘修著清楚地見(jiàn)到許多微小的上身移動(dòng)是如何瞬間消逝

愛(ài)因斯坦在廣義先對(duì)論中給出的第一個(gè)結(jié)論是引力，恰好時(shí)空間和時(shí)間曲率效應(yīng)，也就是愛(ài)因斯坦認(rèn)為，引力是導(dǎo)致時(shí)空彎曲的根源，就是說(shuō)通過(guò)引力波傳遞引明顯時(shí)空彎曲而引力波的存在

短程線方程不是愛(ài)因斯坦提到了是數(shù)學(xué)家已經(jīng)得研究幾何的時(shí)候就已經(jīng)得到了愛(ài)因斯坦把這個(gè)方程挪過(guò)來(lái)，它的理論兩個(gè)方程，一個(gè)是場(chǎng)方程，我們看到的是時(shí)空告訴物質(zhì)告訴時(shí)空如何彎曲，這個(gè)短程變方程是時(shí)空告訴物質(zhì)如何運(yùn)動(dòng)

現(xiàn)在好今天與大家進(jìn)行滿足的練習(xí)，地下讓火力一把雕刀雕出好笑，刀是小雕刀消逝欲平小好，消除好調(diào)，消烤好到調(diào)一把調(diào)到調(diào)出好消都是小調(diào)到消逝欲平小好，銷售好調(diào)燒烤好，倒掉一把，雕到雕塑，好像消逝小吊刀，消逝一瓶消耗，消除好吊，消烤，好倒吊

足以溫暖整個(gè)世界，我也滿腔的愛(ài)愛(ài)來(lái)迎接今日。現(xiàn)在我愛(ài)所有的人類仇恨你從我的每個(gè)細(xì)胞中消逝，因?yàn)槲覜](méi)有時(shí)間恨人，我只有時(shí)間愛(ài)人有了愛(ài)，我會(huì)懷有赤子之心，尊重我一切生命

牛頓說(shuō)的絕對(duì)時(shí)空，我想也是可以應(yīng)用這個(gè)詞的。原始?xì)г鞯臅r(shí)間和空間是根據(jù)于原始?xì)г鞯臅r(shí)間，結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)也祭祀于絕對(duì)時(shí)空，再有萬(wàn)物層次的時(shí)空宇宙大爆炸一乍一起變化就是愛(ài)因斯坦說(shuō)的相對(duì)時(shí)空了

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活的哲理，一切必然消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消失的同時(shí)，仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變成一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不是美好事物，原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是似曾相識(shí)罷了

在我看來(lái)，他似乎把伴隨性愛(ài)而來(lái)的狂喜，權(quán)力感和增強(qiáng)的活力感歸屬為另外一種愛(ài)，他稱之為天堂之愛(ài)，而我更喜歡稱之為慈愛(ài)，借此以世俗之愛(ài)無(wú)法根除的罪惡感染他，因?yàn)閻?ài)會(huì)消逝，愛(ài)會(huì)死亡

因此，在廣義相對(duì)論中，時(shí)間旅行的科學(xué)原理是通過(guò)一個(gè)時(shí)空的圈環(huán)回到過(guò)去，這個(gè)時(shí)空全環(huán)在時(shí)間簡(jiǎn)史，這本書中被霍金稱為類石壁合曲線，括號(hào)，有點(diǎn)兒拗口，我更喜歡我翻譯的時(shí)空圈，環(huán)愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論是不允許時(shí)間旅行的

四面八方出去伸出去，這個(gè)球面是二位的愛(ài)因斯坦是時(shí)空關(guān)愛(ài)因斯坦在狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)空是一個(gè)整體，不能單獨(dú)談時(shí)間和空間兩個(gè)合到一起談能量個(gè)動(dòng)量是一個(gè)整體，那兩個(gè)動(dòng)量是一個(gè)整體

周而復(fù)始故事的主人中是一個(gè)時(shí)空旅行者的特征，這個(gè)都是可以叫作為一個(gè)時(shí)空旅行局的特征，穿越時(shí)空，與青年自己聊天，并引導(dǎo)青年自己少年自己談戀愛(ài)，剩下嬰兒自己最后未完成任務(wù)，殺死老年自己的故事

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過(guò)去和未來(lái)的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒(méi)有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒(méi)有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過(guò)了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來(lái)時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過(guò)去時(shí)空

在愛(ài)因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論之后不久，他一位早年的數(shù)學(xué)老師赫爾曼明考司機(jī)覺(jué)察所謂的時(shí)空間隔，是狹義相對(duì)論里的一種不變量性質(zhì)，了解時(shí)空間隔，讓我們得以領(lǐng)略相對(duì)論的核心概念

有了愛(ài)因斯坦的方程組，直到一個(gè)區(qū)域的物質(zhì)和能量的分布，你就能得出相應(yīng)的時(shí)空形狀，不同的物理環(huán)境，不同的物質(zhì)和能量分布會(huì)產(chǎn)生不同形狀的失控，不同形狀的時(shí)空對(duì)應(yīng)不同的物理環(huán)境