欲望之境

靈魂的覺(jué)醒決定著心靈境界決定著生命質(zhì)量，靈魂愿望若妥，協(xié)于心靈欲望被意識(shí)塑造，雖思維流轉(zhuǎn)，心靈必定由欲望推動(dòng)意識(shí)貪欲，形成執(zhí)迷之音，無(wú)明心貪執(zhí)，牽引欲望相續(xù)形成

佛家在欲望之前設(shè)置了一個(gè)本來(lái)清凈心，認(rèn)為人心本來(lái)清凈，一塵不染，只因受無(wú)名仗帝才有了種種欲望，造成無(wú)邊痛苦，只需消除這種欲望，使那本來(lái)清凈之心彰顯出來(lái)，就能達(dá)到涅盤境界

需求源于人民對(duì)東西的一種欲望，然而欲望卻能夠掌握人一個(gè)過(guò)程，那么你之所以被欲望掌控，是因?yàn)槟銢](méi)有超脫欲望之上，而沒(méi)有達(dá)到駕馭以往的一種能力而被欲望所駕下獄。就如同金錢一樣，你是擁有金錢還是被金錢擁有，也就是說(shuō)，你是否能夠換一個(gè)更高維次的境界去看

我覺(jué)得大多數(shù)還是苦苦的掙扎在自己的欲望的所求之中，不是說(shuō)他沒(méi)錢，很多人比我要富裕的多，但是他還是被自己的欲望所驅(qū)使。這個(gè)欲望原則你本身或者是它周圍的環(huán)境還像擁有了一個(gè)億了，擁有幾千大幾千萬(wàn)了

欲望要少人的欲望是沒(méi)止境的，你沒(méi)止硬的欲望沒(méi)止硬的去想從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，不對(duì)不利，所以要少欲望，要限制自己的欲望，不能沒(méi)有限度的去追求，要心安而不懼，心里非常安靜，因?yàn)槟阕龅街鞠由儆隽?/p>

人的欲望是沒(méi)有止境的，一個(gè)人到了某種地位，某種環(huán)境，某位時(shí)間某一空間，他的欲望是會(huì)變的，不斷地增加累計(jì)。尤其是做了君侯的人，除了飲食男女基本的欲望以外，他的大欲就是居臨天下，要權(quán)勢(shì)要更大的詮釋人們對(duì)于功名利祿的欲望，就像是一個(gè)惡性循環(huán)

第一章權(quán)力的沖動(dòng)人與其他動(dòng)物之間有各種各樣的區(qū)別，有智力方面的區(qū)別，有感情方面的區(qū)別，屬于感情方面的主要區(qū)別之一，使人類的某些欲望跟動(dòng)物的欲望不同，是根本無(wú)止境的，是不能得到完全滿足的

實(shí)現(xiàn)了欲望，便是得到了幸福，顯然不是超然物外的無(wú)我之境和包運(yùn)者掙脫一直束縛之努力的有我之境，而如同美學(xué)上的玄貨一樣，十五人自純粹之事，出而復(fù)歸于生活之欲，絕非美的境界

關(guān)于自己是否考關(guān)于自己是否毫無(wú)雜念，稻盛先生說(shuō)我有我只是一個(gè)普通人，我不是圣人君子，我也有欲望，因?yàn)槿说挠麤](méi)有止境，所以我盡力意志和減少自己的欲望，并盡力為大家服務(wù)

會(huì)將所有較為復(fù)雜的思想活動(dòng)默認(rèn)為一條環(huán)境通道，這條通道直指欲望的滿足而記憶再次和外部世界實(shí)現(xiàn)了知覺(jué)上的統(tǒng)一欲望，促使精神系統(tǒng)啟動(dòng)工作流程更為復(fù)雜的思想，本質(zhì)上也是欲望在工作機(jī)理上別無(wú)二致

欲望我們?yōu)槭裁丛馐苡恼勰?，我們?yōu)槭裁匆獙⒂兂梢患钊送纯嗟氖虑椋袡?quán)利之欲望，有地位之欲望，有聲望之欲望，有性之欲望，有積累，財(cái)富去欲望，有渴求一輛汽車之欲望等等

我等于主體規(guī)劃和一磚一瓦建構(gòu)生存情境的真正原動(dòng)力，處于社會(huì)語(yǔ)言存在中的我只可能追逐人們都想要的東西無(wú)從增多和免俗。而這些東西都只是形形色色大塌者的他性欲望，我們只永遠(yuǎn)只是無(wú)意識(shí)地欲望著他者的欲望，可我們這最以為是自己的本真欲望

最大的過(guò)失莫過(guò)于貪得無(wú)厭，不知足的人，貪得無(wú)厭的人是最可憐的人，不貪心的人，他不會(huì)整天想著如何來(lái)滿足自己的欲望，不會(huì)為了滿足自己的欲望，讓自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地

有句諺語(yǔ)說(shuō)人能夠遏制住自己的欲望，就算主宰了自己，我掌握了自己的命運(yùn)，真正為自己著想的人都懂得節(jié)制自我節(jié)制，自我約束一個(gè)人，才能主宰自己的人生，達(dá)到更高境界欲望

每一個(gè)小我的小小愿望都是在壓制你的自由，這就等于說(shuō)所有的欲望都是在壓制你的自由欲望，創(chuàng)造想法，渴望有或者沒(méi)有欲望之前是小我小，我是開端，我是一個(gè)與一切想分離的獨(dú)立個(gè)體