幻夢(mèng)如塵

他們兩人的結(jié)合不單是靠歡愉，而還有一種往事與幻夢(mèng)的，說(shuō)不出的詩(shī)意是他們自己的往事已換夢(mèng)，還是在他們以前戀愛(ài)過(guò)的人生在他們以前，而現(xiàn)在活在他們身上的人的往事與幻夢(mèng)

額頭上的汗是水刷刷往下躺了多年的錦衣衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)，讓他的心智極為堅(jiān)韌。就算是在伊赫仁者的幻夢(mèng)音漫珠沙華的花香和幻夢(mèng)經(jīng)的催眠術(shù)的加工之下，他還是能保持那么一絲的情形

五寬車(chē)的重現(xiàn)在是用煙瓶車(chē)有工會(huì)車(chē)，注意水平需要退換，指路也是一種六月六位以后對(duì)約會(huì)也就五月如號(hào)，是不好學(xué)習(xí)背景最好是不好學(xué)習(xí)背景到號(hào)線(xiàn)包確實(shí)背景最好的號(hào)，確實(shí)背景小號(hào)也不好，確實(shí)背景剛包起去背景高子月小子，幻夢(mèng)小子幻夢(mèng)學(xué)府是不是可以

呈上海的紅樓富夢(mèng)，海鋪主人的旭紅樓夢(mèng)，先生的紅樓，圓夢(mèng)歸廚子的紅樓夢(mèng)，補(bǔ)朗元，三焦的補(bǔ)紅樓夢(mèng)，花葉癡人的紅樓，幻夢(mèng)，蔣林的紅樓，蓄夢(mèng)，無(wú)名氏的紅樓，后漫無(wú)名氏的紅樓，再漫無(wú)名氏的紅樓叢漫等序板

駭人的幻夢(mèng)快去阿開(kāi)奧斯人的快船邊，你到達(dá)阿特柔絲之子阿加門(mén)農(nóng)的營(yíng)帳時(shí)，把我說(shuō)的話(huà)全部如實(shí)的向他傳達(dá)，叫他趕快把長(zhǎng)頭發(fā)的阿開(kāi)奧斯人武裝，因?yàn)樗F(xiàn)在能攻下特羅亞人的寬闊的城市

那么今天也是因?yàn)槲覀兊拇髪A雜，我們的藍(lán)山老師，領(lǐng)航老師，還有我們系統(tǒng)幻夢(mèng)老師展示老師還有很多的希望，老師還有我都叫不來(lái)，很多老師都來(lái)到了杭州，所以我因?yàn)橐蚕敫I(lǐng)導(dǎo)人

青蛙一刻不停地把它們短促而響亮的名聲投向空間，遠(yuǎn)處的夜鶯把他們那種使人但于幻夢(mèng)而不促使人深思的婉轉(zhuǎn)歌聲被配合接吻而發(fā)出的輕盈而顫抖的歌聲混雜在月光的迷人的內(nèi)地之中

人約約，請(qǐng)問(wèn)其目子月非禮勿視非禮勿聽(tīng)為領(lǐng)物演非禮勿動(dòng)。言曰揮隨不明，僅使私予做工問(wèn)人子月出門(mén)，如見(jiàn)大兵神秘如塵，大計(jì)己所不欲，勿施于人，在幫吳院在家務(wù)院進(jìn)公約，你追不了

源自與教法善見(jiàn)善，分別不隨朱爵想非有真實(shí)性，如迂夫妄想云，何體妄想非性為解脫，觀(guān)察諸友為生滅等相續(xù)增長(zhǎng)于二箭，顛倒不所知，一是為真諦無(wú)罪為涅槃?dòng)^察釋妄想如幻夢(mèng)芭蕉雖有貪會(huì)吃爾食吾有人

幻夢(mèng)中的象牙塔是我唯一的支點(diǎn)，我想象他的宏偉宛若天堂，盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離生美，無(wú)可企及，構(gòu)出理想的身上，張開(kāi)五指刺眼的光，折射出天堂的模樣

舉雁陽(yáng)踏流水，邂逅錦溪，就如邂逅了一場(chǎng)繁花，落于不經(jīng)侵華的幻夢(mèng)，里情深深，幾許，一段宣卷棘手，絲足勾動(dòng)的為有紅顏前卷地飛卷卷水上沉默是錦溪的地標(biāo)。泛舟水上動(dòng)蓮堂驚起一探歐祿后，轉(zhuǎn)眼清潔，靜坐茶樓

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)幻夢(mèng)，他首先找到了日本人，作為靠山，他咸于日本浪人穿倒浪，速結(jié)為結(jié)拜兄弟，并且把自己的女兒過(guò)季給沒(méi)有子女的穿倒浪速當(dāng)養(yǎng)女，由于穿倒浪速，最心云滿(mǎn)猛獨(dú)立

為人有己而有人護(hù)他一個(gè)月，請(qǐng)問(wèn)幾步九月非禮物是非禮物丁非禮物，言非禮物的隱約約回隨不明寢室私予乙中公為人九月出名。如今大杯水名如塵大地，即所名于霧市，于人在幫五元在家

鎮(zhèn)西腰液物業(yè)品造二十二名利問(wèn)周?chē)?guó)人親自為何如語(yǔ)言歸對(duì)約蕭條方萬(wàn)亮不如塵，從容郎妙沉不如亮，品造二十三王丞相辭，王蘭全為傳羽工問(wèn)丞相搬天河寺黃玉真盧簡(jiǎn)貴不簡(jiǎn)富，足曠然膽處，故當(dāng)不足會(huì)兒品照要品造二十四

已經(jīng)成為一個(gè)永不滿(mǎn)足的背景噪聲，但是你對(duì)你內(nèi)心的思維情緒觀(guān)察得越多，你就會(huì)越容易了解到你何時(shí)會(huì)陷入過(guò)去和未來(lái)之中，也就是無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，而可以從時(shí)間的幻夢(mèng)中進(jìn)入當(dāng)下