唯有神知道

從如若金貴大歡若生，何謂從如若金從一下得之若金，是謂從如若金，何謂歸大歡若生五有大患者，唯物有神，唯唯物有神就無聲，無有何患古貴生為天下，若可繼天下愛，生于天下

若生物所有大患者，及物有神，為物有神，唯有何患，故歸以神與天下若可及天下愛神天下若可脫天下世之不見，名曰微聽之不見，名曰西伯之不得名，曰以其酸者，不可治解，不歡而為一

若經(jīng)寵為下，得知，若經(jīng)失之，若經(jīng)失為寵辱，若經(jīng)何未歸大花唯無有神，即無有神，無有和緩孤貴以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下第十次將師之不見，名曰以慶之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此三者不可知，皆故患而為一

七見驕奢交涉是做人的大忌，教狂妄之大，是不知道人的渺小，忘記了自己不是神奢，單于物欲，是不知道人的偉大，忘記了自己有神性，二者的根源都是心中沒有神，心中有神，則可借驕奢

嬌皇望自大是不知道人的渺小，忘記了自己不是神奢，單于物欲，是不知道人的偉大，忘記了自己有神性，二者的根源都是心中沒有神，心中有神，則可借交奢第一只人的能力的有限

我有大患者為吾有神，就吾無神無憂，何患，郭貴一聲唯天想若可即天下愛一聲，唯天想若可可拖天下是指不見名曰一停止，不聞名曰席，不知不得。名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為一氣場不驕傲，氣象不媚明明細(xì)，不可明復(fù)，歸于無誤

若生無所有大患者，唯無有神其無神，無有何患不貴，一生為天下，若可既天下愛，一生為天下，若可脫天下世之不見，名曰以停之不為名曰兮伯之不得，名曰為此三者不可至，節(jié)故不而為一

何謂貴，大患若深，五有大患者，唯五有神，幾乎無神，無有何患不貴，以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，事之不見，名曰一聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

無有大患者，唯物有神，及物無神，何無有何患過，以身為天下，若可以既天下愛，以身為天下，又可脫天下十四章視之福，建視之而不見，明月以聽之而播放明月喜播之而的明月為十三者，不可日解

我國這本書唯一不友商質(zhì)比記憶媽媽的意義，我不也應(yīng)該吸引關(guān)關(guān)，聚焦在歌之中，有癥自信，在有癥自信，在組郵織有神經(jīng)物美求之不得，物美似比如在有在燃燒，反正正自信在左右

我有大患者，唯物有神，幾乎無神，無有何患，故歸于身臨天下，若可即天下愛于身臨天下若可脫天下第十四章是指不見，名曰一聽之部門，名曰西博之不奪，名曰為此三者不可直接故婚而為一

道可道非常道明可明非常明無明天假播米千滴知識與觀其交，與觀其妙，一觀其妙。常有此兩者幫助滿一米同為之玄之有神，仙天之又玄中妙之門。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

最后一個就是營養(yǎng)潤滑和感覺，因?yàn)槲覀冋f有附著的情況，比如聶乾附著因后附著以及下科前附著下科附著他們帶著附著的時(shí)候就會有血管就會有神經(jīng)，所以唯一沒有神經(jīng)血管是什么中間帶和后帶

若經(jīng)何謂歸大患，弱人無有他患者唯無有神及無人，無有何患，故貴身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章失職不見名曰以精致不聞，名曰襲薄，真不得名曰為此，三者不可直接，故混而為夷

是以圣人為父，不為母，不屈不追。此第十三章闖入熱定歸納還熱，任何為寵辱熱定寵為下得知熱經(jīng)失之熱，經(jīng)失為權(quán)。而若經(jīng)何謂歸大患，熱生無歸，大患熱者貴，無有大患者，唯無有神，及物無神無有何患不貴