無淚佛陀

這時(shí)，全屋寂靜無聲，如陪客將視線轉(zhuǎn)向佛陀，又說我尊敬的主人，希望你允許我的哥哥追隨你學(xué)習(xí)，我以購年長(zhǎng)去照顧這個(gè)家，老如陪客，妄想赴西底，極力忍著淚水再說，不過我希希望哥哥你請(qǐng)佛陀

佛陀之所以是佛陀，之所以不是負(fù)能量，而是因?yàn)榉鹜又赋隽诉@個(gè)世界的苦，指出了這個(gè)世界很痛苦，他的本質(zhì)上非常痛苦，但緊接著他不是一把眼淚，一把鼻涕的感傷，或者宣揚(yáng)及時(shí)行樂

阿難數(shù)十年如一日，無微不至地照顧著佛陀，能夠清楚明白的傳達(dá)佛陀的意見，給僧團(tuán)比丘。他還能將佛陀每次說的法一絲不穩(wěn)的記在腦海，所有行為準(zhǔn)則，都依照佛陀所教的法行事

有一次，富樓納尊者在聽完佛陀的一座今后等大家散去，就很恭敬地跪在佛陀坐前，像佛陀頂禮后說道佛陀，我們做弟子的人，能有佛陀做我們的老師奉行政法，真感到機(jī)緣的藍(lán)韻和無上的榮幸

照片中的人也不是佛陀，在場(chǎng)，只是一種概念，而你看見的佛陀也不過是個(gè)表象，即使用非常昂貴的相機(jī)，也無法拍攝真正的佛陀賞。若你沒有機(jī)會(huì)飛往印度，請(qǐng)你在家中休息刑殘，那么你就能在行殘時(shí)真正握住佛陀的手

我無法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說法，佛陀所傳達(dá)的訊息是并不是佛陀覺醒了，并不是這個(gè)人覺醒了，而是整體實(shí)相覺醒了，整體實(shí)相正在通過佛陀表達(dá)覺醒，重要的是要允許整個(gè)世界覺醒過來

不知可不可以做佛陀的弟子舍利佛回答道佛陀的教法是究竟自由，平等慈悲，不論智慧，不論職業(yè)的高低，只要聽從佛陀的教室遵守清凈的戒律，誰都能夠做佛陀的弟子，誰都可以證得無上的正覺

這次經(jīng)歷之后，我寫了一組萬一休息的詩，這些詩可以隨時(shí)應(yīng)用，尤其適合在休息刑場(chǎng)與正念呼吸。遇到困難時(shí)，應(yīng)用讓佛陀呼吸，讓佛陀不行，我無需呼吸，我無需不行，佛陀在呼吸，佛陀在不行，我享受呼吸，我享受不行

佛陀對(duì)婆羅門說放下佛羅門，放下著手來的那個(gè)花瓶，佛陀右所放下，無論你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正對(duì)他說放下佛羅門，大惑不解，問佛陀說我已兩手空空，請(qǐng)問現(xiàn)在我要放下什么

阿舍世王心生慚愧，覺得自己與提婆達(dá)多做了很多對(duì)不起佛陀的事，擔(dān)心佛陀不肯為他醫(yī)治騎婆，于是向阿蛇視王嚴(yán)明佛陀能容納百川重流佛陀的慈愛，無量無邊，會(huì)失給一切眾生不分貧，富貴賤同等舊度，并且提議阿蛇侍王當(dāng)即啟程

當(dāng)他們見到佛陀的時(shí)候，佛陀那無限深廣的威嚴(yán)慈悲，他們見了心中也不覺升起崇敬。因此才真的知道長(zhǎng)兄的改宗并不是沒有理由。他們聆聽佛陀的法語以后更加的佩服，就很歡喜的要求佛陀憐憫他們

佛陀心下想到我現(xiàn)在已經(jīng)隨了我久遠(yuǎn)以來的志愿，我已經(jīng)成就佛陀的大法，但是我現(xiàn)在不能去救濟(jì)眾生，因?yàn)槲宜C悟的真理與世人錯(cuò)覺所見的相為以備我若用這究竟第一意的正道去向他們解說，必定遭到他們的他們對(duì)無上至尊的佛陀

慚愧不已，而佛陀又不住地贊嘆你阿羅恨比丘博學(xué)比丘的弟子們不明就理眼看佛陀不停地贊嘆那個(gè)看起來毫不起眼的比丘，而他們的老師那么博學(xué)又辯才無礙，卻沒有得到佛陀絲毫贊許

佛陀就拒絕提佛達(dá)多的要求，在提婆達(dá)多心中不滿，又瞞著佛陀去請(qǐng)舍利佛，穆建聯(lián)等大阿羅漢僧舍利佛等野洞悉提婆達(dá)多的惡性和佛陀同樣的拒絕了他的請(qǐng)求，只教他觀察佛陀說的諸坊空苦無產(chǎn)，補(bǔ)我的道理。吉普打多住在竹林金蛇里，懷著陰謀的計(jì)劃和險(xiǎn)惡的心在等待機(jī)會(huì)

接觸到佛陀的真理，慈愛富魯諾的生活，時(shí)而摩羯駝果時(shí)而教薩米羅國今天在皮舍離城紅畫，明天又到嘉時(shí)城說法被他感動(dòng)而信仰佛陀，皈依佛陀的人數(shù)之多，在僧團(tuán)中無人能比再頑固剛強(qiáng)的眾生