武者為王

舞蹈中，兩人搖奪加利于武者兩側(cè)，其他人則表現(xiàn)四次四擊為一組的動(dòng)作來向全國(guó)顯示軍威武者分隊(duì)前進(jìn)，各隊(duì)由震奪者加力表示武王用兵致力于大功，迅速告成舞蹈者長(zhǎng)時(shí)間站在原地不動(dòng)，為的是等候諸侯大軍的到來

武者列政瞳孔收書，聶家的供奉也是一名武者，不過人已經(jīng)中年了，供奉曾經(jīng)說過，武者的修煉都是一朝一夕修煉出來的，如果遇到年輕的舞者，一定不能氣得罪，因?yàn)槟昙o(jì)輕輕就能成為武者的人，那都是天賦異稟的，而且背后一定有勢(shì)力的

那家武者和尋常的練武之人完全不同，后天煉體先天煉氣，一旦到了先田，就能夠使用內(nèi)禁爆發(fā)出常人難以想象的威力。那家武者的境界十分嚴(yán)格，后天武者分為鐵皮，銅骨，洗髓，三經(jīng)起隨大成，才能突破先天成為內(nèi)綱

榮三得者拒而天下歸之，三得者亡而天下去之天下歸之謂王天下去之謂王。湯武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下歸之。故后德因以先之明禮義以道之志，中性以愛之賞

病則治其憂桑澤治其哀，既則治其言，武者背矣。能視親士親者，居上不驕，為下不亂在楚不爭(zhēng)居上而驕澤王為下而亂，則行在處，而爭(zhēng)則兵，三者不除，雖日用三省之陽，尤為有效應(yīng)

不僅擂臺(tái)四周的舞者鎮(zhèn)靜不已，倒吸口冷氣四周，看臺(tái)上的先天競(jìng)舞者也一個(gè)個(gè)大吃一驚。除了皇家的武者在震驚中透露的歡喜之色，其余武者無疑不是震驚中吐露著憨然，其中最為驚駭，莫過于張家的武者幾乎傻的一聲，全部都站了起來，張澤濤倒飛的方向

落神大六武者，縱反凡是四大帝國(guó)，只要能修煉到武王武圣即可獲得封號(hào)尊榮。一生榮耀儀式是武者的畢生，追求祖先的榮耀，令琳琳牢記在心，但是家族的落百也令林明震撼，故意林家毅力大秦帝國(guó)數(shù)萬年之久，四代先祖皆是武帝接下來的數(shù)時(shí)代，雖然未曾有武帝出現(xiàn)，但是也有封號(hào)武圣坐鎮(zhèn)林家

可普通人又有幾個(gè)真正的明白武者意味著什么，這些年不少人不滿，為何如此偏袒武者強(qiáng)者，公開公司可以少交稅，甚至不交稅強(qiáng)者擔(dān)任官員，哪怕政務(wù)差一點(diǎn)關(guān)系也不大，強(qiáng)者有很多特權(quán)

我們的信念是讀書，喚醒，智慧功夫，在這里選擇是功夫不間斷好書千面讀讀，送圣前經(jīng)典，打開智慧之門，送書與省第一副道德任意里武者，一地道者，日人，所導(dǎo)師王五不知其所得是王五不知其作

只要?dú)⒘藦埞⒎搴统蓡T文物，對(duì)方?jīng)]有了先天境三重的武者等下混戰(zhàn)起來。玄天拖住牛鎮(zhèn)山，剩下的武者對(duì)于皇家來說，不過是土狗，五土，雞娃狗，黃陵山與黃岐山也都有先天境三重的秀為不必理解，封實(shí)力也足夠橫掃對(duì)方

既事實(shí)，可謂知乎越不可日越事宜雖不我越困子越落。我家事宜武器為東周侯子扎孟人與孔子原能行武者與天下為人，與其問之約公快姓美會(huì)，公子不會(huì)派子的重性責(zé)任，任命則有工會(huì)，則足以使人佛系趙子月王子路院系在一個(gè)院門

周后，自張位于冤妮孔子空機(jī)那行武者于天下，被人以請(qǐng)問職業(yè)公還清明和工作部犯罪責(zé)任任務(wù)隱則有功會(huì)的座椅使人脾氣饒子，欲望子路于記者有野溫州侯子曰間即身為不善者，君子不入矣，必須與中部潘子之王也

維吾爾族民間舞蹈的納茲庫姆還存留著類似的舞蹈動(dòng)作，跳身轉(zhuǎn)骨保代名，即是說武者縱身跳起，出現(xiàn)了如車輪般旋轉(zhuǎn)式的動(dòng)作，反手叉腰如雀躍，是說武者將整個(gè)身體彎曲成一個(gè)圓弧

永娥的作者，主持人駱賓王就是位堅(jiān)定的凡武者。他說十句話久居在罵武則天還因?yàn)橹S刺武則天坐過牢，從牢里被放出去。之后，駱賓王干脆找到一群去通道河的人，打算騎兵干掉武則天，還寫下了最出名的罵人古文之一，為時(shí)今夜陶照戲

第六次出場(chǎng)，又回到原來的位置，用來表示尊崇天子為演武王和將領(lǐng)的演員站立在舞者兩側(cè)，手中搖動(dòng)柏林四面出擊，象征著在中原鎮(zhèn)范圍將武者分進(jìn)出擊，象征戰(zhàn)士早些成功，長(zhǎng)久的站在原地不動(dòng)，象征著武王，等待諸侯到來