省油燈之人間

綠酒紅燈揉碎了多少人間女子的憂思，春情紅燈之下演出了多少人間女子的血淚劇，綠酒之中埋葬了多少人間，女子的姓和名酒的綠原是人間女子淚痕上的青苔燈的紅原，是人間女子碧雪的映影

也在人間覺(jué)悟成佛精神超越人間，稱之為宇宙大覺(jué)者，以此塑造佛陀站在徐空中臨世者人間撫慰地球的形象。佛陀的覺(jué)悟已經(jīng)超越地球，徹悟宇宙的真理。而像人間說(shuō)法，佛陀不是人造的，而是真實(shí)

長(zhǎng)篇評(píng)書，人間喜劇之歐耶尼割爛臺(tái)作者，法國(guó)作家巴爾扎克播講江海行舟長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶尼波浪臺(tái)第十回外省的愛(ài)情上回書說(shuō)道葛蘭泰將兄弟的死告訴了侄子，查理悲痛欲絕

目前只有素他們的將了，就像是萬(wàn)千廟宇里的神像一樣，盡管神仙在人間也不是常年相聚，但若素起他們的神像，見(jiàn)起人間的廟宇，神仙的人間也就有了棲身之所，可以避人間的災(zāi)禍，保人間的幸福

天庭也犧牲了一位龍王，換來(lái)了人間天庭雙料，鳳紙半差的西游記，整個(gè)西游的道路就是一出宮廷明爭(zhēng)暗斗在人間的具體呈現(xiàn)一江攻城，萬(wàn)古窟死人無(wú)數(shù)，死妖無(wú)數(shù)，天宮勝義當(dāng)頭老君等人暗中破壞人間民意所向，如來(lái)行動(dòng)，有是無(wú)恐，打著支持人間皇帝之意的幌子

經(jīng)驗(yàn)，那些大師會(huì)有意的擋住你的雙眼，不讓你驚艷到任何天堂的喜悅，因?yàn)槟切┫矏偀o(wú)一例外的會(huì)擊倒你人間的喜悅，完全無(wú)法跟他們相比，人間的光芒，人間的音樂(lè)完全無(wú)法與之相比

同理，高居天庭的天地也會(huì)時(shí)常降臨，人間也有天地的宮殿，只不過(guò)這些宮殿遠(yuǎn)離人間的喧囂都藏在深山里，其中最重要的一處便是昆侖之秋，它又被稱作地支下，都意思是天地在人間的都城

長(zhǎng)篇評(píng)書，人間喜劇之耶尼格蘭臺(tái)作者，法國(guó)作家巴爾扎克播講江海行州長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶尼格蘭臺(tái)第七回外省的愛(ài)情少女，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在純潔而單調(diào)的生活中都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)美妙的時(shí)刻

強(qiáng)者君之故，君子何而不留強(qiáng)者久總理而不以強(qiáng)災(zāi)，久可有道不變，涉煙求災(zāi)，嘴邊人間碧玉之卻，而蠟燭谷或陷阱之中而夢(mèng)之壁人間曰魚(yú)之日之乎中庸而不雷擊，月首也只愿回之為人

他說(shuō)精神境界比較高的人有兩種，一種是在高處覆蓋的之間，還有一種是來(lái)到了以前來(lái)到了人間的又分兩種，一種是他到了人間就被城市的污泥給墜下，再也飛不起來(lái)，但還有一種人

人間一百年，是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天，與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點(diǎn)六萬(wàn)年，人間兩百年是艷魔天一晝夜，燕魔天天壽兩千歲和人間七點(diǎn)二萬(wàn)年，人間四百年，是都率天儀晝夜

長(zhǎng)篇評(píng)書，人間喜劇之歐耶尼格蘭臺(tái)作者，法國(guó)作家巴爾扎克播講江海行舟長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶，你割爛開(kāi)。第九回外省的愛(ài)情上回書說(shuō)道歐耶朗泰和葛朗臺(tái)太太還有安，還有納農(nóng)想起了年輕人的厄運(yùn)都不說(shuō)話了

此前，為王國(guó)維所作詞中多次提到用到人間一詞，故王溝維攆出以作詞集名，教育世界一九零六年一九零七年，先后刊出七日人間詞假稿，人間詞遺稿即是一正精簡(jiǎn)兩種詞集。在全部九十九首詞中，人間一詞出現(xiàn)了三十余次

這段就點(diǎn)畫出博，我以人間學(xué)約我以生死會(huì)人間生死做對(duì)比，由國(guó)而反，越以他自己之所說(shuō)，點(diǎn)化出學(xué)問(wèn)生命，跟生命學(xué)問(wèn)兩兩如何兩端的一致，而特別又引到了如一車之雙輪一鳥(niǎo)之雙翼

天上人間往返七次，便會(huì)獲得徹底解脫，在家不理五欲，只要如法修行，居士可政，第二國(guó)死后升天再來(lái)，人間瘦生一次即解脫居士傅以及住俗家之婦人可證出國(guó)頓根者由四天王依次上升，他化天各層天受盡了在依次下生四王天乃至人間