傲龍修真決

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

心不在焉，視而不戒，天而不溫，時(shí)而不知其位，只為修真在整其心，屬于其其家，在修其身者，能知其所親，愛(ài)而批煙，知其所見(jiàn)物而批煙，自其所未盡而批煙，自其所哀，經(jīng)而批煙，知其所傲度而批煙，故耗而知

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

這時(shí)，王平也終于知道了養(yǎng)農(nóng)的這件事情為何是修真借力不同，談?wù)摰拿孛芰擞诩先A和左慈，他們?yōu)榱损B(yǎng)龍都在不斷的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槿绻廊颂嗔?，大家都?huì)去養(yǎng)龍，到的時(shí)候人多龍少，就很難繼續(xù)增加壽命了

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

齊州者傲縣之外，西澳縣因?yàn)楦骨粌?nèi)容物的增多所致的腹部無(wú)增厚，受腹牙印象時(shí)的氣突出，所以你發(fā)現(xiàn)腹部蓬龍或者飽滿，有兩種是氣傲線還是其突出哪兒不一樣，腹部飽不飽滿，旁不碰龍，不是往地肚臍突起，還是傲陷才是問(wèn)題

原來(lái)在白玉蟬以前，上茅山并無(wú)畫符損水，驅(qū)邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蟬之后，上茅山才有了神宵派跟龍虎山，張?zhí)鞄煼滞タ苟Y，接著連上茅山，原來(lái)的輕微派也用雷法來(lái)畫幅做法了

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過(guò)幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來(lái)回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺(jué)的情況下，就活生生被這種修真壟斷

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

天下之所謂積李樂(lè)行政教化之具，起盡修理風(fēng)俗，洗盡敦厚植物動(dòng)動(dòng)植物風(fēng)雨霜露之所沾，披者修真佳瑞林鳳歸龍之屬，其所求盡騙之，是雖不足以希望勝德哉，其所稱說(shuō)其盡無(wú)所補(bǔ)哉

鄭之龍到傲慢一年之后，他的表現(xiàn)令舅舅皇城非常滿意，皇城決定將一樁生意交給鄭志龍來(lái)做送戶一批貨物到日本，這批貨物包括白糖旗男設(shè)箱的這些戶將搭大海上李旦的船只運(yùn)抵日本的平護(hù)港

洪太尉便問(wèn)建功真人到天師經(jīng)在何處，住持真人向前，秉到好叫太尉，得知這代祖師號(hào)約須敬天師信號(hào)清高倦于吟誦，自向龍虎山頂結(jié)義，茅安修身，修真養(yǎng)性，因此不住本宮派位道目經(jīng)天子勛照如何得見(jiàn)

信號(hào)清高眷于吟誦自向龍虎山地結(jié)義茅安修真養(yǎng)性，因此不住本宮太尉再問(wèn)真人道，既然天師在山頂安中，何不著人，請(qǐng)將下來(lái)相見(jiàn)，開(kāi)宣單找真人筆道太尉，這代祖師雖在山頂，其實(shí)道行非常