炎軒的覺醒

我們指揮敏銳的軒軒老師給我們帶來人生覺醒，大家掌聲歡迎，稍等好尊敬的后勤老師，親愛的家人們，大家早上好很高興，能跟大家先約在咱們周六的一個幸福人生欄目，那今天我給大家分享的這個主題是人生覺醒

幫鄭鈺軒搞到了馬爾福的一個小跟班兒特拉布和高爾的頭發(fā)，當(dāng)鄭鈺軒把把兩杯帶著頭發(fā)黑乎乎的黏乎乎的變身藥水兒遞給李吉靜和徐樹炎的時候，你能想象得到李吉靜和徐哲言的表情

我們從內(nèi)在覺知到此時此地全然的覺醒與打下覺醒，我們才能如實地召見一切覺醒，我們才能如實地看待自己覺醒我們才能看見什么是合宜的覺醒，我們才能看見什么是有幫助的覺醒，我們才能看見接下來發(fā)生的事情以及真實的因果

覺醒是一套生活哲學(xué)是一個生活過程，那些試圖幾個小時幾天幾星期就獲得覺醒的父母只能說已經(jīng)陷入了深度的不覺醒。不過縱覽父母的覺醒，全書在如何獲得覺醒上，我們依舊還是可以歸納出一些小貼士

十二月按急性腎炎通便種者當(dāng)發(fā)汗通便不種出之時，表者麻黃，屁股水腫志在三江麻紅新發(fā)喊開軒，非為得漢則風(fēng)寒去水調(diào)通小便利負重垂于清智是急性腎炎，說白了風(fēng)寒，表示著鏡頭

我無法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說法，佛陀所傳達的訊息是并不是佛陀覺醒了，并不是這個人覺醒了，而是整體實相覺醒了，整體實相正在通過佛陀表達覺醒，重要的是要允許整個世界覺醒過來

匹尼的敵人，而人一旦覺醒，那自內(nèi)而外迸發(fā)出的生機和活力，則會讓人無視命運的泥沼不是人生的磨難，一路走得風(fēng)輕云淡，步履從容，覺醒很可貴，卻不需要人一直覺醒，因為時時覺醒則會讓生命沒有休氣的時間，讓靈魂沒有放松的時候

相傳皇帝是黃河流域的一個部落首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)了兩次大戰(zhàn)，一次是捉鹿之戰(zhàn)，遲日游戰(zhàn)死一次是版權(quán)之戰(zhàn)，炎帝沉浮實際，武帝本紀記載皇帝少殿之子姓公，孫明軒緣居住在及河南鄭州市軒轅秋

覺醒了之后，你還是會有喜怒哀樂的，只是以前你抗拒你的喜怒哀樂，但是覺醒之后，你只是能夠很好的去接納他，陪伴他，是不是你愛你快樂的樣子，你也愛你悲傷的樣子，這就是覺醒前和覺醒后的一個區(qū)別

在時間的世界里，生活一旦覺醒你如何生活在一個少有人覺醒的世界里，兩個世界，我們有兩個世界，一個是當(dāng)下的世界，一個是時間的世界，大多數(shù)的人都害怕覺醒他們相信如果完全覺醒了，就不能夠在時間的世界里運作

我們以萬物一體作為話題，切入展開看這個時空點，我們面對這樣的到捷并降時空機遇和轉(zhuǎn)折炎黃子孫怎樣從中華智慧里汲取內(nèi)在的能量，喚醒自己內(nèi)在的覺醒，付出是生命的第一需要

當(dāng)大多數(shù)人設(shè)自己想要開悟時，他們想要的并不是開悟，真相，是大多數(shù)嘴上說想要覺醒的人，并不真的想要覺醒他們只是想要自己心目中的覺醒，他們真正想要的是快樂的活在夢境狀態(tài)中

這個時候?qū)γ恳粋€生命的挑戰(zhàn)就是迅速的覺醒，在災(zāi)難面前覺醒才是唯一出路，躲避災(zāi)難，用各種方法去對峙災(zāi)難，不如你覺醒以后你才有智慧去面對各種災(zāi)難，你的對災(zāi)難的化解之道才會自然呈現(xiàn)

傳說在六七千年以前的伏羲市就做了八卦，到了距今五千年以前，神農(nóng)炎帝做了連山驛，軒轅皇帝做了歸藏意，相傳連山驛歸葬意和中文網(wǎng)絡(luò)的易經(jīng)都是六十四卦，不過六十四卦的次序不同

知道正念是入定的，在正念是寂靜的覺醒是歡喜的，你聽到倉央嘉措，有時候情詩叫做最后的兩個詞是寂靜，歡喜，寂靜是正念達到的歡喜是覺醒開始的，佛陀是靠正面導(dǎo)入，進而讓覺醒網(wǎng)絡(luò)蘇醒，最終達到覺醒