無妄傳說

要控制好第三爻，三多兇就真正出狀況了，無妄之災(zāi)來了天災(zāi)，不是你做錯(cuò)了就倒霉了，碰上了無妄之災(zāi)，無望還會(huì)有災(zāi)。他就舉一個(gè)例子，什么叫無妄之災(zāi)，就告訴我們一個(gè)小故事

馬克思主義與精神分析學(xué)生與兇手妄想狂與偏執(zhí)狂干癟與毛筆杜丈與達(dá)東先生的堂椅，薩德語氣中贏法西斯主義與馬克思列寧主義瘋狂的反上，除去那些民間傳說，除去把虛弱無力的欲望瘋狂的付諸行動(dòng)

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

各位同道大家好，歡迎和老劉一起學(xué)習(xí)易經(jīng)，我們這一講繼續(xù)無望卦向何堯辭的學(xué)習(xí)，我們看六三爻無妄之災(zāi)，或系之牛行人之德，一人之災(zāi)，無妄之災(zāi)，指的是意外的災(zāi)禍，或者是平白無故受到的損害牽連等等

他的尚書在朝臣中被傳說為高祖劉邦的托夢，武帝大為感動(dòng)，召見田千秋說我們父子之間的事，旁人大多是不敢妄加評論的，只有你勇敢地說出來，這是高祖皇帝的在天之靈，派你來指教于我

太紅閉著最東海之濱，無妄。周星曰后歸乎來無恩熙不贍養(yǎng)老者，二老在天下之大來也。而貴之，是天下之富貴之也。天下之富貴之妻子，要往中國有幸無妄之稱者，其念之類，必有正有天下也

當(dāng)今的學(xué)者有的僅與先生有一面之交，有的從未聽過先生的教誨，有的心中早已懷有輕蔑，惱怒的情緒，沒有臺(tái)上幾句，就基于根據(jù)傳說一說，主觀易斷，妄加揣度，這樣怎么能夠真正理解先生的學(xué)說

六災(zāi)無妄之災(zāi)，或細(xì)之牛行之人之德，一人之災(zāi)向遠(yuǎn)行人九四可真無咎相約可真無咎，故有職業(yè)六九五望之機(jī)，勿要游戲，相約望之，要不可事業(yè)上九無望行，有省無憂利相約，無妄之行，瓊子災(zāi)業(yè)

第三，章伏羲的傳說伏羲誕生的傳說，在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期，只有一個(gè)叫化虛世國的極樂博度，那里遠(yuǎn)離塵世外面的人很難到達(dá)，那里沒有領(lǐng)導(dǎo)者，人們整日過著一種無欲無求的生活，因此都覺得很開心

其匪正有爽，不利有憂亡，無妄之亡，何之以天命不誘行，以災(zāi)相約天下雷行物與無妄相亡，以貌對時(shí)欲望物觸角無望，往及相約無望之往，得至也。六二不耕，或不知，余則利有六往，相約不耕或未復(fù)也

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動(dòng)相關(guān)的遺跡，而且這些遺跡往往會(huì)牽涉到大遼的當(dāng)國太后，蕭燕當(dāng)然了，這其中不少都是出自后人的附會(huì)

相約不知何為貴，六三無妄之災(zāi)，或曦之牛行人只得一人之災(zāi)，相曰行人得牛。一人在一九四可證五九相約可證五九固有之翼，九五王之己無藥，尤其相約，無忘之藥不可食以上酒無忘心也是無憂

天地之道，腹腔天地之一，左右面初九八毛如棋，會(huì)征集相與八毛連入志在外，也就二報(bào)黃永平和不瞎一旁往德商與中行相約，爆發(fā)得上與眾顯一光大，也是九三五品，不被無妄不負(fù)見證無救，無虛其事，于是有福相約，無妄不負(fù)天地記憶

在這篇文章里邊，作者巧用了神話貫穿責(zé)任，列舉了盤古開天辟地的傳說，說明用生命成就肩負(fù)的責(zé)任又列舉了女媧補(bǔ)天的神話。傳說來說明用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任列舉了大禹治水的神話，傳說來說明用無私成就肩負(fù)的責(zé)任

六二不耕或不知有則利有，又往相約不耕或未復(fù)，也有三無妄之災(zāi)禍兮之有先人之德，一人之在相約行人得扭一人栽，也就是可證，無咎相遇，可證無咎，故有之，也就無望之際，無藥有喜