生而成樂

早要探求真理正道的人，才能解放自己的心靈，發(fā)現(xiàn)廣袤的人生之際，亦苦一樂相磨練念及而成福者祈福十九以宜一信，想?yún)⒖纯敖舛芍?，其之使真亦苦，一樂相磨，練面及而成，福澤祈福，使酒以宜信相參看堪及而成之?/p>

民間音樂的影響在西漢呈現(xiàn)出俗樂舞的繁榮。一受民間音樂影響的宮廷雅樂以秦代樂府為基礎而成的擴大而成的漢代宮廷音樂機構(gòu)孕婦在負責宮廷祭祀屬于雅樂的工作，同時也為公平收集全國各地的民間歌舞

有疼痛，按處后就會停止的有疼痛按摩，沒有作用的有疼痛，觸按時跳動，離應手的由心與背相牽而隱而痛的有樂淚樂與小腹部相牽引而痛的有腹痛，牽引大腿內(nèi)側(cè)的有疼痛日久而成，積聚的又突然發(fā)生疼痛而昏迷不醒

故下部之天以后，肝地以后，腎人以后脾胃之氣，締約中部之后，奈何其不約易天易地易人天以后肺地以后生中之氣，人以后心締約上部，以和后之吉伯樂亦有天業(yè)地域，明天以后口角之氣，地影后口齒之氣，人以后落之，氣相不整，各有天各有地，各人相而成天，相而成地相成為山而山之九九官為九也

或邪樂與少腹相應，而痛者或腹痛，應陰骨者或痛息豎膝而成，激著或突然痛死，不知人有少間腹生者或痛而嘔者，或腹痛而后瀉者或痛而閉不通者，反此株痛，各不同行，別之奈何

晉獻公太太子深生攻擊東山的高樂時，立刻勸去太子是掌管宗廟，祭祀設計，大計跟國君早晚飲食的人，故而成為種子，總就是反總的總國君外出太子便受命守護國家要是有人守護國家

動靜張弛，喜怒哀，樂于秘物，則一切跡象皆為一審理之所冠而成就。其為動靜張弛，喜怒哀樂之實事活事而生，生父吸煙貫徹而端正，詞張弛等史詩之理，普遍的立則是神用應記之所獨發(fā)

人活著，就是要成就人在以成就人的方式來成就自己而成就別人的前提，恰恰于是自己的成就的唯一方式就是不斷地優(yōu)化自己，讓自己自身保持精進的同時，擁有快樂和幸福，實踐生命的真理，才有資格談成就別人

再進一步任何透過物質(zhì)而達到的快樂，同樣的受制于享樂適應的原則，非但早晚會消失，甚至會造成負面的結(jié)果，對不快樂的逃避，以及對快樂的盲目追求，反而成了我們不快樂的來源

雖不同于七情之熱，男義無外于激情之樂，雖則圣賢也有真樂而易常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求許多憂苦，自家迷氣在優(yōu)苦名氣之中，而此樂又未嘗不存，但一念開明，反身而成

天衍生五行而陰陽又依盛衰，消長而各分為三三氣合而成天，三氣合而成地，三氣合而成人，三三而合成。酒氣在地分為酒也。在人體分為九臟，行臟，四神臟，五合成九臟，以應天氣

刺激我們的對象有多少種類，他們所引起的情緒便有多少種類，快樂，痛，苦，欲望和一切，有著三種情緒組合而成的情緒，以及從這三種情緒派生出來的情緒，如愛恨，希，望，恐懼等

夫自古通天者生之本，本于陰陽齊氣，九州九竅皆通乎天氣，故其生武，其其三三而成天三而成地，三而成人，三而三之，合則為九九分為九也為九藏。故行藏寺沈藏武何為九藏，以應之也

可口可樂是美國可口可樂公司生產(chǎn)的世界上不明產(chǎn)生飲料之一，那么該飲料以可樂為香香料，用碳酸，唐焦，唐色磷酸，還有就是凈綠水等原料配置而成。其精確的配方至今彌補外傳特扣可樂有一味可辣

有心理學研究發(fā)現(xiàn)，小孩子之所以能有更多的快樂，是因為他們每天的生活都不一樣，他們總愿意去探索一些未知，在不斷擴大的舒適圈中尋找到快樂而成人更習慣于活在熟悉的舒適圈里