連山鬼錄

二真鬼信即少商六三針傀儡，即尹白錄二分四珍鬼心及大陵錄五分五真詭錄及深脈果真三分六針鬼枕，即風(fēng)府入二番七針鬼床及夾車入五分八珍鬼市及長江入三分酒珍鬼哭及勞工入二三

上一次，我們提到易經(jīng)的所謂三億，除了現(xiàn)在留下的周易，還有神農(nóng)的連山藝皇帝的歸藏義連山意以亙卦為首，亙卦代表山連山翼的意思是如山之出，云歸藏義，是皇帝時(shí)代所用的義

要是會(huì)內(nèi)弟兄和會(huì)外的人有了沖突，哪怕會(huì)里的弟兄李虧擅長的人吶，還是會(huì)向著自家兄弟經(jīng)過這兩件事兒之后，祁連山的弟兄們?cè)絹碓蕉嗔?，牛鬼爺以前心里的那種勉強(qiáng)和被強(qiáng)迫的無奈也沒了

第七回第一節(jié)學(xué)業(yè)偷越飛云舞唐琴?zèng)Q戰(zhàn)淺水員李鬼盤聚兩周五微城定國號(hào)為大梁字號(hào)大梁皇帝殷呂壽學(xué)人搞得親壓壁盤日一縮小若武齊連山和古長城的屏障，李鬼孔早被薛仁搞逐入西北方的大漠里去了

奇峰自然保護(hù)站是祁連山自然保護(hù)區(qū)海拔最高的一個(gè)保護(hù)站，從金佛寺到樂風(fēng)口資源管護(hù)站，大約有十多公里的路程，全是殺實(shí)錄很是不好走。路邊屬于保護(hù)區(qū)的范圍，也都被鐵網(wǎng)圍了起來，接近半人高的蒿草間有很多碩大的石頭

鄧道盤虛空突兀，押沈州真容如鬼宮四角愛白熱七層磨蒼穹，下窺式高鳥浮丁聞金風(fēng)連山若波濤奔側(cè)如潮，東清淮加持到公館河林龍秋色重新來蒼藍(lán)馬觀眾武林北元上萬古青蒙蒙敬禮聊口誤四英束手中世間掛關(guān)區(qū)域絕到此無窮。賊罪式官吏必須原結(jié)鬼卯遂居然賊罪倒裝粉燒殺掠激進(jìn)而去

炎帝神農(nóng)就屬于連山市，據(jù)此我們可以推測其他六山也是部落的稱號(hào)，他們應(yīng)該是崇山氏，福山市，獵山市，尖山市，淺山市，連山市，藏山市，蝶山市在山后面的君臣民物陰陽冰像

包含易經(jīng)也包括易傳是兩部分，我們把它最準(zhǔn)確的叫做周易七周字三解周一是指周朝就是周朝的書。據(jù)說中國古代下有連山，因有歸藏，周有周易連山歸藏，我們現(xiàn)在看不到了，但是能看出邏輯發(fā)展連山是以艮為首

這本書叫做中國地理黑祁連山，它是一座借山，卻又左右相連，郁郁蒼蒼，無限威嚴(yán)微微。祁連山是青藏高原北原的界山，北面隔著河西走廊和內(nèi)蒙古高原遙遙相望，南面的柴達(dá)木盆地連同麒麟山本身

南面是祁連山，巴丹，吉林沙漠極度干旱，幾乎沒有什么生物。祁連山地區(qū)海拔很高，這使得張燁的玉米質(zhì)種較少，受到有害生物和有害花粉的遷徙，成為了一個(gè)非常好的天然隔離區(qū)

這與祁連山北面的河西走廊的情況完全不同，祁連山北面一個(gè)城市接著一個(gè)城市，而且北面的城市隨便哪一個(gè)都比德令士大人口多德令使人口六萬。但河西走廊最小的是敦煌人口也是十三萬多，不僅是城市人口

中華瘟疫神話中不僅出現(xiàn)了反映人與異鬼力量對(duì)比變化的捉異鬼神話，更出現(xiàn)了反對(duì)瘟神異鬼信仰，關(guān)注對(duì)癥治療的科學(xué)治異觀。凡人捉鬼演好戲大約成書于六朝至隋初的六毅傳，再錄了一則少公捉虐鬼的神話

符號(hào)邏輯我們講系傳，一開始就講到乾坤兩卦，這兩卦過去我們都講過的連山易是艮卦，開始艮卦代表山向山枝出云，叫連山易，那是神龍時(shí)代的意歸。藏義是皇帝時(shí)代的義以坤卦為第一卦

玉石之門祁連山是中華文化的根，也造就時(shí)代航天夢(mèng)。第七回玉門玉石文化勝利之門后，還有一道聲門下玉門其實(shí)是對(duì)向中原王朝供應(yīng)玉石的部落的漢代記憶。祁連山在這種記憶里伴隨著比玉石更為遙遠(yuǎn)的昆侖神話

陰陽的學(xué)說是勞動(dòng)力對(duì)陰陽而氣的，聽易經(jīng)的，八卦的陰陽爻能得出的陰陽爻出現(xiàn)了過下查的古樹，連山中上海經(jīng)由夫妻德河圖下人，應(yīng)指古曰連山，黃帝德河圖上人，應(yīng)治曰提低噪獵山石的河圖