生存奏鳴曲

他使貝多芬的聲譽(yù)進(jìn)一步提高，這部作品是貝多芬獻(xiàn)給贊助人和朋友李希諾夫斯基親王的貝多芬把它命名為非創(chuàng)的大奏鳴曲于一般的奏鳴曲，開(kāi)頭就是快板不同，悲創(chuàng)奏鳴曲先是有一段莊嚴(yán)緩重的樂(lè)段，再進(jìn)入快板

加什么加州周門曲是周門曲，是在西方的音樂(lè)里面，它是最復(fù)雜的一個(gè)曲式了，最復(fù)雜的取舍，把奏鳴曲詩(shī)和其他的一些曲詩(shī)連起來(lái)，有四個(gè)月讓你上的都叫交響，叫奏鳴套曲就交響樂(lè)

戲劇的形式統(tǒng)治著他的藝術(shù)思想，伊萬(wàn)伊里奇之死與克勒策奏鳴曲兩部小說(shuō)都是緊湊的，集中的內(nèi)心悲劇。在克勒策奏鳴曲中又是悲劇的主人翁，自己講述的一萬(wàn)伊里奇之死一八八四至一八八六

這個(gè)三步性的原則是在音樂(lè)作品中，尤其是七月作品中是一個(gè)非常重要的一個(gè)原則，可以說(shuō)很多的曲式。譬如第五章，我們要涉及到的三部曲式以及我們以后講到的回旋曲式奏鳴曲式

愛(ài)情痛苦意志時(shí)而沮喪時(shí)，時(shí)而高傲的情緒都反映在貝多芬一八零二年所寫的作品中，如葬禮奏，鳴曲，幻，想奏鳴曲，月光奏鳴曲，還有為德國(guó)作家蓋勒特的詩(shī)歌所譜寫的六首悲壯的宗教歌曲

莫扎特有二時(shí)期部節(jié)奏曲，貝多芬有五部莫扎特有七步小提琴協(xié)作曲，貝多芬一部莫扎特有三十五部綱小提琴奏鳴曲，貝多芬十部唯獨(dú)在鋼琴奏鳴領(lǐng)取一項(xiàng)上貝多芬有三十二補(bǔ)充的鋼琴奏鳴曲，莫扎特有時(shí)期部室內(nèi)樂(lè)方面

你的身份還是一個(gè)非常有他沖做的作品，有大去個(gè)小奏鳴曲和奏鳴曲，那在我們的時(shí)期的鋼琴教學(xué)比較多，你在其他的教材上也見(jiàn)到他的別的奏鳴曲，他的小歷史的一個(gè)特點(diǎn)，但是曲子非常短小

全部都是鋼琴曲，包括三首奏鳴曲，四首敘事曲，四首邪穴曲，四首急性曲和二十四首前奏曲，二十一首夜曲二十七首練習(xí)曲，十九首波爾波蘭舞曲，十七首圓舞曲，五十八手媽族卡兩手幻想取止

奏鳴曲他是由一劍獨(dú)奏樂(lè)器演奏，會(huì)由一種獨(dú)奏樂(lè)器與鋼琴合奏的器樂(lè)套曲，由三或四個(gè)樂(lè)章組成。用鋼琴演奏的稱鋼琴奏鳴曲，用小提琴與鋼琴合奏的稱小提琴奏鳴曲起出，泛指各種結(jié)構(gòu)的器樂(lè)曲

每一棵樹(shù)苗長(zhǎng)出來(lái)都是適合生存的，同樣沒(méi)一朵野花開(kāi)放也是適合生存的，因此是生存者事而非事者生存著事是具有普遍意義的。而適者生存只適合于個(gè)別特例，就是有缺陷的個(gè)體，不具有普遍意義

我們今年選斗的是第四樂(lè)章，就是他的連章形式的最重要的一個(gè)樂(lè)章表現(xiàn)他的連章形式和剛才朱比特正好。相反，朱比特我們選擇的是第一樂(lè)章，他選擇第四樂(lè)章，那第四樂(lè)章，他也是用奏鳴曲式

其極的結(jié)果是不可知論，人們?cè)噲D改變生存內(nèi)容，而不懷疑生存理念，其實(shí)是因?yàn)闊o(wú)從懷疑，生存事實(shí)不大，壟斷了一切，更完全壟斷了人的思維與認(rèn)識(shí)。人無(wú)法不用生存里面來(lái)考量任何問(wèn)題生存成為默認(rèn)的人的認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)。人類整個(gè)思想體系，科學(xué)體系以及社會(huì)體系都建立在生存理念上，人早已習(xí)慣于無(wú)意識(shí)的存在于生存理念之中

它的第二大部分應(yīng)該是中間插布，但也有的時(shí)候中間插布由于具有展開(kāi)性或者太具有展開(kāi)心了，他也可以被展開(kāi)部取代。他們展開(kāi)部和中間掐部的寫法都不一樣，和奏鳴曲式正好是相反好等，于是互相兌換了一項(xiàng)一種關(guān)系

他實(shí)際上要求四位演奏者他是為兩把高音樂(lè)器，通常是小提琴，還有這個(gè)通奏低音好為這個(gè)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。在季譜上，它往往是三行樂(lè)譜就叫做三重奏鳴曲，它是一季譜方式來(lái)命名的

藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作思路和鋼琴小提琴奏鳴曲的類似是聲樂(lè)與鋼琴雙方都要被悉心照料的音樂(lè)形式。相比小提琴與鋼琴在奏鳴曲中的關(guān)系，藝術(shù)歌曲里聲樂(lè)要更占主導(dǎo)，因?yàn)楦柙~的存在感是無(wú)法被掩蓋的