邪骨陰命

五令多食，五病所發(fā)，因命發(fā)于骨，養(yǎng)命發(fā)于血，因命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬，因命發(fā)于夏，是謂五方五邪所亂，寫入于陽，則狂寫入于陰，則閉博陽則為顛疾，博陰則為陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂

五令多食五五病所發(fā)陰命發(fā)于谷，養(yǎng)命發(fā)于瀉，陰命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬陰，秘發(fā)一下，受以無發(fā)，五邪所亂，寫入陽則狂寫，入陰則閉，博陽則為癲舉，博陰則微陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂五邪所限

寫有陰陽兩圖，臟分陰陽二氣如陽邪犯少陰之陽反發(fā)熱，心煩可可咽痛，陽邪犯少陰之陰則腹痛，自立，禍變濃血，陰血犯少陰之陽則身體骨節(jié)痛，手足逆冷，被惡寒而身全臥，陰邪犯少陰之陰則

其內(nèi)者濁以己，其病逐大止之內(nèi)懷痛轉(zhuǎn)經(jīng)痛，膝內(nèi)腹骨痛，隱骨隱蔽而痛，陰氣扭痛，上癮期兩邪痛影音中其內(nèi)痛志在凡，真劫次以之為術(shù)，以痛為書，命曰孟秋畢業(yè)，諸上英之精起于小指之下

武邪所見，沖得秋脈，下得冬脈長相長，夏得沖脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰出名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂五邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

肝走肉病無多食，肝酸走筋經(jīng)病無多，時酸無寧，多時五病所發(fā)，陰病發(fā)于骨陽，鬢發(fā)于血，陰病發(fā)于肉陽，病發(fā)于冬，因病發(fā)于下，是謂五發(fā)五邪所亂，邪入于陽，則狂斜入于陰則閉博養(yǎng)者為顛疾

場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心如脈，肺主脾肝，主筋腎，主脾煮肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久失傷血，久握傷氣，久坐傷骨久立傷

形成為骨壁虛邪傷害至今就造成痙攣，損傷于脈，就造成血壁血液瘀滯不通，就形成擁虛邪傷害于肌肉，與胃氣相搏擊，陽邪偏盛就形成熱癥，陰邪偏盛就形成寒癥，真氣為寒邪所迫而離去，真氣離去

東德長夏脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，社會五主，五勞所傷，酒事傷血，酒臥傷氣

所謂三次則骨氣出者，先遣次絕皮，以出陽邪，再次則陰邪出者，少一身絕皮致肌肉未入分，肉間也已入分肉之間，則骨氣出骨，質(zhì)法約十四淺之，以逐邪氣而來，血氣后自身之以至陰氣之邪

烤陰骨氣，脾喘行足，結(jié)病上映凝惑心收器具生氣下草木年蒼鋼雕影病寒暴病抱痛邪不可反側(cè)，此不至上映。泰北星碎水太過寒水流行，寒氣流行邪害心。火民病身熱煩心燥，季陰厥上下中寒望張萬心痛寒氣，早至上映成星甚則浮大者金種

沖得秋脈，下得動脈場下得出脈，秋得下脈，冬得場下脈名曰陰出之陽病善怒不治侍衛(wèi)武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏心，五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主骨肉，腎主骨，是謂五主五勞所傷，久事傷血

病無多時，心弦走血，血病五多時減苦左骨病五多時苦肝走肉，肉病無多是肝酸走精精病無多是鉆射，五境無令，多時五病所發(fā)陰病發(fā)育股陽明發(fā)育，炫陰病，發(fā)育肉，陽明發(fā)育，冬陰病發(fā)育下水，五發(fā)五邪所斷，血入陽澤，狂血入陰則閉搏陽則為惦記

皮筋內(nèi)槐糕點上三寸禁谷內(nèi)側(cè)后援玄中膽筋外懷糕點上三寸肥骨前緣足三里，味精獨，比下三寸禁骨前記憶橫紙，調(diào)脾胃，補氣血等地基皮筋當(dāng)內(nèi)懷間與陰靈拳的連線上陰靈拳下三寸皮筋細邪制液精病血癥效果好，官員任脈旗下三寸

寒氣可以厥陰之脈者，若陰氣細郁，肝寒氣可與脈中則血色脈結(jié)，故邪類與少婦相迎，痛影崛起，可以陰骨含起上肌，上腹血色在下相引，故腹痛，因陰骨寒氣，可與小腸膜炎之間裸血之中，血色不得注意大凈，血氣急流不得行，故肅心而成機矣