玄天奇界

消解分憂，含臉光耀，混同城市，玄同玄妙，奇同的境界及道的境界不可得而輕不可得，而疏就是不可得而立不可得而害不可得而貴不可得，而賤指玄同的境界超出了親疏，利害貴賤的區(qū)別

善為道者，在修道方面有造詣的人，微妙玄通，善為道者的功夫已經(jīng)進入石玄的境界，思想意識已經(jīng)和大道相通，這樣一來，他們就具備了奇妙的高深，莫測的特異功能，以及一些不能為常人所理解和接受的觀念

歷代對玄宗玉皇故事有兩個詮釋系統(tǒng)長恨歌梧桐雨鏢局，那么愛情與之相對的是批判玉環(huán)為禍水，玄宗為詩則君主的私情誤國論述。如清初孫玉的傳奇天寶驅(qū)使這錢的傳統(tǒng)聚焦玄宗一環(huán)結(jié)合的獨倫，因為玉環(huán)原是玄宗子

三項旗門也遵循這個法則，陰陽二頓，外面一層就是奇門盾甲的八神直服藤蛇，太陰，六合，白虎，玄武九弟九天在外面一層是奇門遁甲的九星天蓬心天任，心天沖心，天撫心天，陰心天銳，心天助心

生命萬物萬靈的本源空無空有生，有玄不懸，真真空妙，真妙，奇真，奇律，自然之道，妙自然，心道新的自然規(guī)律，新的本源，新的緣起，新的天韻，新的周而復始，新的天長地久

巴赫嘴角兒勾了勾陰惻地說道他此前還不能確認李堅的境界，現(xiàn)在卻看出來了，這香巴佬兒只有辟海出奇而已，即便鄉(xiāng)巴佬兒的法術(shù)很厲害，但越厲害的法術(shù)，消耗的凌厲就越是巨大。就像他此刻施展的玄陰，天津只能維持一刻鐘

直跟其中，自己的一言一行都關(guān)乎追隨者的太得失，遇到墳旗，不可能想擺脫透不了老墨子年身高臥病竟出人意料的指定玄奇主義吃邊轉(zhuǎn)墨子大叔使玄奇驟然間成為莫家矛盾沖突會點玄奇，既不能拒絕中終生敬佩的老師的重托，又對內(nèi)部錯綜紛紛的微妙沖突不得小心

若是碰到其他的三級妖獸霸主，就憑大乘境界的龍虎部玄天又實誠地把握逃走，但是遇上以速度艦長的黑象黃蛇，即便是大乘境界的龍虎部都顯得遜色逃生的希望不足。五成蛇類妖獸是天生的瞎子黑線，王蛇的舌頭自然向玄天，這邊并非已經(jīng)看到玄天的身體

玄僻之美，視為天地感，綿綿若蠢，勇之不輕，天長地久天地順，應(yīng)能長期久者以及不置身功能長生適應(yīng)生人，后期自然生鮮，外界知而生存，肺隱情無深遠，功能成奇思桑山若水，水善利旺，無而不爭處眾人之所無，故給予道居山寧心山源與山然言三心中山者世善能東山事夫也

曰迷以神，欲享今始其曰強，勿轉(zhuǎn)其勞，為這不道早已第十九章玄同記者傅彥寧者福之塞奇夢壁極夢和激光同記者少吉德爾姐姐分世為玄童，顧不可得爾蒂布克德爾，蘇布克德爾利布克德爾還有不可得而歸，不可得而見，故為天下歸第十二章

提武陵園留新名往張家界去看奇風憂鶴易受真情，松濤綠浪繞物飛煙宛如天上玄宮，定經(jīng)四顧，并非玉闕瑤臺，真堪贊神宮鬼斧到武陵，原來有方樹落英仙山俱動，茂林修竹，陶管明碑，尋集人間圣境，聞訊同尋卻是迷經(jīng)古渡，仍可賞流水桃花賞析

咱們上回書，說到這個挖墳盜墓記溫放之后的又一奇葩王玄相，這王玄相利用自己手中太守的職權(quán)去挖墳盜墓。凡是他管轄范圍之內(nèi)的陵墓，只要能被他王玄象發(fā)現(xiàn)的，沒有一個不被他盜取的王玄相手下

非先生言，被有眼如芒，也或者有詩在許奢走馬劍諸葛師園痛恨高閑，不再逢類奇臨奇類別兩情濃片巖，卻似春雷陣，誰能使南陽誰能南陽起臥龍徐徐車別了，孔明再別孔亮再別炫玄德策馬而去，玄德聞徐說之言吳方司馬德操之言四對方行如夢出絕也

岱銀鋪報一人物離乎團氣質(zhì)柔能嬰兒乎，滌除玄界能物資乎愛民活國能物以智乎天明祺和能為雌乎，明白四達，能勿以知乎生之續(xù)之生而弗有長而弗宰也是謂玄德卅輻同一轂，當其無有車之用也

向著這座城市遠眺，黃色的玄武巖拱門以其粗廣而巍峨的身姿出現(xiàn)在天際線上，一個斜坡狀的水泥平臺從拱門一直延伸的海邊，海灣里的波浪很舒緩，幾乎無法攪動平臺周圍那些浮在水面的綠色油泥拱門頭下的巨大陰影，覆蓋著一個奇特的世界