浩然書院

在衡山北巖書院，在裴州福州明道書院在應天賀山書院在蘇州丹陽書院在丹陽天門書院在太平紫陽書院在徽州考廷書院在建陽盧峰書院在建陽武夷書院在崇安利澤書院在精華永東書院在寧波柯山書院渠在渠州金山書院在紹興河東書院在黃州憐惜書院在丹涂憐惜書院在道州寒江書院在興化宣城書院在貴州清鄉(xiāng)書院在泉州石峽書院在純安清縣書院

張九宗書院單踢書院，鳳翔書院，迎州書院，理工書院，立正書院，青山書院，松州書院，敖峰書院，草堂書院，孔林書院，光石山書院，天寧書院，李寬中秀才書院，南岳書院偽咒書院

在長達八百六十余年之間，鄧州古城縣內(nèi)先后創(chuàng)辦過花洲書院、甲狀元書院，韓文公書院，劉川林川書院，大成書院和金山書院展示，介紹了上述各個書院，尤其是范仲淹創(chuàng)建創(chuàng)建的花洲書院的有關情況

以上是我由開元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜訪張悅說到的一些話題。張悅見到孟浩然讀了孟浩然的詩，他言談之間了解了孟浩然的人，他自然對孟浩然的評價是非常高的

其后，昌平有建議書院河間有毛工書院，錦州有董旨書院金兆有魯奇書院，開州有崇義書院宣府有錦賢書院，蘇州有普里書院，文政書院，文學書院，中江有石洞書院，常州有龜山書院，池州有岐山書院

因此，這位學者所在的書院就會成為該學派的學術研究和教育活動基地，如朱熹修復白鷺洞書院和月露書院六九淵見象山書院，明代王守仁堪若水各標其學術主旨分建書院明末顧縣城高攀龍主持東林書院

簡易書院，毛公書院，董子書院，魯肅書院，你看到很多的這個書院，它都是以這個古代的大儒為名的，好從藝書院，錦賢書院，湖里書院，文政書院，文學書院，石洞書院，歸山書院，岐山書院，一大堆明經(jīng)灌山名字書院，朱四書院，泥山

宋代是書院大發(fā)展的時期，宋初有六大書院，江西廬山的白鷺洞書院，湖南長沙的岳路書院，河南商丘的應天府書院，河南登峰的重陽書院，江西江寧的茅山書院，以及湖南衡陽的石谷書

郡國學或郡縣選地方官選隋唐六學國子學太學四門學律學書學算學二館，崇文館，宏文館，宋書院，六大書院，白鹿洞書院，石谷書院，岳路書院，應天府書院，松養(yǎng)書院，茅山書院

皇帝聽說是孟浩然就說這位詩人，我已聽人講起過，還沒有見到當下就叫孟浩然出來，并問他帶了新詩來沒有。孟浩然回說沒有皇帝，就要他念幾首新作品，孟浩然就念了北去修尚書

那么我們再來講幾個典型的書院百路洞書院，在江西廬山的五五老峰下面，朱熹任洞主并編定了白鹿洞書院揭示作為書院的學規(guī)和教學宗旨，是中國書院發(fā)展史上的第一個綱領性的學規(guī)

分析中國古代書院教育的特點和意義，中國古代書院教育的特點，書院精神自我講學士書院的基本精神，書院體差自我講學，注重討論學習的風氣濃厚，開辟了新的學風，推動了教育和學士的發(fā)展

被放了鴿子的韓朝東憤怒離去，孟浩然再次錯失良機，流年不利的孟浩然心灰意冷，他選擇了療傷方式，就是回到中臺二出去漫游。李白著名的送孟浩然之廣陵，就是在孟浩然沒找著工作失敗后為孟浩然送行而寫的故人

最著名的是百漏洞書院揭示他說明南宋后書院已經(jīng)制度化師生關系，中國教育尊師愛師的優(yōu)調(diào)傳統(tǒng)在書院中尤為突出，師生關系融洽已到相交，情感深厚，書院發(fā)展傾向自南宋書院已經(jīng)出現(xiàn)了光學化的傾向，最后成為科舉考試的附庸書院的作用書院促進了學術文化的繁榮

第一是書院的教育體系逐步形成。作為一種教育制度已經(jīng)確立，以白鹿洞書院揭示為代表的書院教育理論體系，完善了書院的一個教學目標，教學原則，基本教學過程等方面的規(guī)定，這標志著書院教育制度的正式成型