我所活在的世界之第二空間

你會(huì)適應(yīng)到各種各樣的不順的東西，適應(yīng)到你的第二世界來，因?yàn)槲一钪诙澜纾也皇俏矣形业目臻g，你有你的空間，這個(gè)空間是通過你的第二世的地上自己反饋上來的一個(gè)空間

反物質(zhì)世界是六位空間，就是以精神為主的筆言世界，還有一個(gè)叫做無的世界，也叫和的世界是九維空間的，只有覺者才能夠感知這真如一件。他們一切是絕對的道家也認(rèn)為我們是生活在三界之中，有界有無界

道教神仙眾多，有一套完善的神仙體系，神仙們大多都生活在道教所劃分的三十六重天的宇宙空間里，也就是我們所說的仙界天庭。神仙世界有奇花異草，奇珍異獸，有食之令，人道恒倍增的鮮果也有隱之令人長生不老的先權(quán)。神仙世界讓人神往，但是有些神仙卻要下凡到人間來

人生沒有白走的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大成的人活在眾生的世界中，圓滿生命的四大通道，第一個(gè)讓心字越來越成熟，第二個(gè)讓新量越來越寬廣

或內(nèi)在的心理世界，在我們所有人分享的現(xiàn)實(shí)空間和主觀的現(xiàn)實(shí)空間之間，有必要假設(shè)第三個(gè)空間，一個(gè)中間的空間，一個(gè)對于孩子而言的經(jīng)驗(yàn)，空間和對于成人而言的文化空間的存在

君子不便小人長征，君子形式光明磊落，不用解釋，不用爭辯小人自私自利，喜歡爭搶，最終一無所或俠稱郭總，或在自我的世界中大成功者，活在眾生的世界里，時(shí)間，空間和假度重合點(diǎn)就是宇宙的針線

這個(gè)就比較類似，我們生活在一個(gè)動(dòng)畫片或者是電視機(jī)或者是平板電腦里面一樣，像動(dòng)畫片里面的人物，我們只有一個(gè)二維世界，在二維空間里生活最大的特點(diǎn)是我們感受不到三維空間的存在

空間和事件的牽流變化，我們生活在這世間，看見種種物質(zhì)和東西時(shí)間不停的牽流變化，空間也在變化，但我們感覺不到諸如此類的姻緣造作的法，皆稱為行諸行，即為大千世界，蕓蕓眾生而諸行無常

君子不愿小人長征君子行事，關(guān)于理念，無論解釋，無論辯解少人知識(shí)之力，最喜歡堅(jiān)強(qiáng)，最終一人行過。小成功者不是活在自我的世界中，大成就者都適合在眾生的世界，時(shí)間，空間和角度的重合點(diǎn)就是宇宙真相

所有的孩子出生時(shí)，從子宮衰落到一個(gè)大空間中，首先要體驗(yàn)的必須是空間，他要在空間中體驗(yàn)空間，使用自己的身體體驗(yàn)空間，透過超越自己的身體，探索這個(gè)物質(zhì)世界的空間，才能夠把自我跟現(xiàn)有的物質(zhì)，世界完好的結(jié)合在一起

老師不會(huì)陪班陪我很久，但知識(shí)卻陪我一輩子控制調(diào)節(jié)主觀世界的四種境界強(qiáng)大。一個(gè)人的主觀世界的第二步就是要學(xué)會(huì)控制，調(diào)節(jié)自己的感情部分，要控制與調(diào)節(jié)我主觀世界的感情部分，讓自己生活在正面情緒之中

和心所創(chuàng)造下的世界新世界，聽說感知中的世界從絕對意義上講，真實(shí)世界是存在的，但他是不可知的，心所能知的世界僅僅新的世界，新世界，我們只能生活在我們的心所感知下的世界

積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己，就能推動(dòng)世界。人生沒有白主的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大城的人活在眾生的世界中

它是在一個(gè)特定的空間點(diǎn)上，在一個(gè)與作為空間的定向中心的我的某個(gè)特定距離上，在與其他空間事件的特定空間關(guān)系中被給予的?，F(xiàn)在當(dāng)我把它理解為一個(gè)感覺的身體，并通過移情把我自己投射到他之中時(shí)，我就獲得了一個(gè)新的空間世界的圖像。這個(gè)詞是理解空間世界的一個(gè)比較的比喻

編劇幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體，想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系，描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化，依據(jù)語言的描述，畫出圖形等人類生活在三維空間里了解探索和把握空間