也許凡夫俗子

天人本無分娩，真人以自然為本，也以自然為德行為力量，按天然合一辦事做真的人，凡夫俗子也能做事成功，做人成器，違背天人合一，弄假失真，有多少成大氣候者到頭來有一敗

必須提高自己的心性，必須美化自己的心靈，但因為我們都是充滿煩惱與欲望的。凡夫俗子要真正做到又談何容易，但就算做不到，也要具有必須提高心性的念想，必須為此不斷努力

兩位大頭林也知道很多人不肯上山，是因為他們沒有上過山，根本不知道山上的好處，就像呂東兵瞎煩去都人成仙，很多凡夫俗子露眼凡胎，沒有去過天上，根本不曉得做神仙的好處一樣

作為凡夫俗子的我們，雖然做不到無求自安，但是起碼我們應(yīng)該意識到，不應(yīng)所求過多，因為過多的欲望是一種負擔，他會讓人得到一而失去時，我們不甘落后與平庸，總在更新著理想

不過，當這些需要獲得滿足之后，卻有兩種不同人的分別，一種是凡夫俗子，一種是修行人。我認為剛才所說財富，名利等這些東西不是不好，卻是夠用就好了，不要無止境的虛所追求

假如說再多給我十年的時間，他會怎么樣，他會無大過意，可見咱們的孔老先生也是充一個凡夫俗子一點的，學到一點的，見到的對馬前人們，你看孔老夫子年少的時候也是犯過錯的人吶

至于孩子，現(xiàn)代人懂得計劃生育，結(jié)婚是新家開始，新家是艱難締造愛情與面包里面的小兩口，以為結(jié)婚是新家的完成，使生活水平的大躍進，是凡夫俗子羽化登仙，天天過快活的日子

這是一因為一旦進入高層次的境界，就能夠贊而然地看透事物本質(zhì)，掌握萬物真理，但現(xiàn)實讓人遺憾，社會上充斥著追隨本能，利益熏心的凡夫俗子，整日計較于眼前的勝于敗得與失

不是凡夫俗子，好似神仙降臨，高高在上，盛氣凌人，總以為自己博學多才，滿腹經(jīng)綸，一些想干大事業(yè)，總以為自己是個能工巧匠，別人不行，沒有自己罪行，總以為自己工作成績最大

去做神仙門的大事，至于一般凡夫俗子們對老子的有無相生的道理，這老老實實反用帝王術(shù)的萬靈丹，因此自古以來便使老子背上陰謀與皆是道明的大黑鍋，那時事實俱哉，證據(jù)確切的

貝多芬的作品則不然，他的樂曲是絕對的美，加上無限的崇高，有如高山羊齒，能以其為例，把我們這些懦弱的凡夫俗子從筆近的感覺世界中掙脫出來，與永恒的世界精神渾然成為一體

人生路上稍有點兒，風吹草動，就心猿意馬迷失了方向，更迷失自我，不懂自律，做人沒有魅力，靈魂缺乏香味，他們流于口頭的承諾和決心不去實施，只會讓人成為夸夸其談的凡夫俗子

自覺地放棄一種快樂，以加強另一種快樂，犧牲掉恩愛的感觸，以保持一顆清醒的心靈，期望最終達到一種與神性結(jié)合的快樂。從凡夫俗子的混亂，心境演變?yōu)樽灾频氖ト?，這是佛家的觀點

到此，自有戰(zhàn)爭剃立景象在暗示烏漏中?？值米锾斓兀砩衽c人曾我回我自然。田然榮壽譯文我最初好為學，當日便改好了煩，因為悟到了修身立命的學說，更不愿再落到凡夫俗子的舊路上去

行的凡夫俗子很難理解，若想身體力行更是難上加難。即便聽了我的話，大家可能回去后又會老方一貼，把自己能賺能否賺錢。作為思考和判斷事物的基準，如何才能掙，真正做到利他