龍騰九淵

即舌圖騰不斷合，并其他圖騰逐漸驗(yàn)變而為龍。從竹音女媧的神怪傳說到甲骨經(jīng)文中的有腳的龍蛇字樣，從青銅器上的各式奎龍載到周易中的飛龍載體天或月在淵劍龍?jiān)谔镆恢钡綕h代藝術(shù)中的人手蛇身豬形象

周易上京乾卦第一乾下乾上乾元亨利貞初九潛榮物用九二劍龍?jiān)谔锪Υ笕司湃咏K日前前夕替若立無救，九次霍月，再約無救。九五飛龍?jiān)谔?。歷屆大人上九抗龍有悔，用九見窮龍無首及跨淵大災(zāi)，乾元萬物滋食，乃統(tǒng)天云

部落不斷戰(zhàn)勝，融合其他氏族部落即蛇圖騰不斷合，并其他圖騰逐漸而演化，成為龍從竹音女媧的神怪傳說到甲骨文經(jīng)文中有角的龍蛇字樣，從青銅器上的各式奎龍，再到周易中的飛龍?jiān)谔?，霍月在淵獻(xiàn)龍?jiān)谔铮恢钡綕h代藝術(shù)如馬王堆博畫石像畫中的人手舌身豬形象

這可能意味著以蛇圖騰為主的遠(yuǎn)古華夏士族部落不斷戰(zhàn)勝，融合其他士族部落，即蛇圖騰不斷合，并其他圖騰逐漸演變而為龍從竹蔭女媧的神怪傳說到甲骨經(jīng)文中有角的龍蛇字樣，從青銅器上各式奎龍，再到周易中的飛龍?jiān)谔旎蛞髋c淵見龍?jiān)谔镆恢钡綕h代藝術(shù)中的人手蛇身豬形象

歐野子發(fā)現(xiàn)了上騰的鐵鷹，而在秦西山附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)量時(shí)坑材料。具備之后，歐野子師徒修盧煉鐵之后住進(jìn)整個(gè)野鐵，筑建過程，用了一年，終于住出了三把寶劍，第一把叫做龍淵，第二把叫做泰阿

前下前上前遠(yuǎn)荒日真抽酒，潛龍勿用較二陷龍?jiān)谔靸?nèi)見大人，九三君子終日前前希替若立無救，就是或月在淵五。舊九物飛龍?jiān)谔?，最見大人上酒抗龍有會用酒現(xiàn)群龍胡獸及探曰大災(zāi)前緣萬物姿勢

能短能長，春分而登，天秋分而前泉淵重又飛之行同，省生繁龍之屬，皆從龍林崇之，長能憂能民能系農(nóng)具能短，能長春分而登天秋分，而錢淵從又非之行同，省生繁龍之處，皆從龍

六三海張葛征獲得往事無塵由衷像一個(gè)含章可征，一時(shí)發(fā)一個(gè)，或此往事就光大爺六四困難，五九五運(yùn)六五黃長淵集像一個(gè)黃長淵集文在中醫(yī)上，六龍戰(zhàn)玉氣血祥皇相約文雅曰昆，至柔而動(dòng)眼剛

周以上經(jīng)乾卦第一前夕前上前遠(yuǎn)亨利貞初九，乾隆勿用九二線龍?jiān)谔炖麆Υ笕尉湃咏K日前前熙提若立五舅，九夕活躍在淵，五舅九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕紊暇趴谍垉?yōu)惠用酒獻(xiàn)群龍五手及團(tuán)約打?yàn)?zāi)前緣萬物姿勢乃同天允許

第八，乾卦第一乾下乾上錢為天錢元亨利真初九乾隆勿用九二陷入在前，歷盡大人九三君子眾日前前嬉啼若麗，無救九字，或月在淵無咎九五歸你在天歷見大人上，九康有悔，運(yùn)九縣軍龍五首集

每年三分鐘，滿滿正能量，今天和大伙兒聊一聊乾卦的最后一爻，上九抗龍有悔閑話，最后一搖上酒，看望有悔，意思是升騰的太高，達(dá)到極限的龍會有災(zāi)禍之困，產(chǎn)生后悔相約抗龍有悔，贏不可久也

前元亨利貞初九潛龍誤用九二現(xiàn)龍?jiān)谔锢锩?，大人球三君子終日前前西醫(yī)記九四霍元載淵五九九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松希艥h武有火用球見群龍無首及萬物之始，乃從天魚行女士品物流行

君子假如能不放縱自己的情欲，不賣弄自己的聰明，坐如木雕泥塑動(dòng)如龍騰胡月沉默如深淵，初言如雷鳴，精神活動(dòng)完全出于自然，從容無為，就像塵埃在空中飄動(dòng)，我又何必去理理天下

周易上前，乾卦第一前下前上前元，亨利貞朱九乾隆勿用九二向龍?jiān)谇傲⒁姶笕司湃咏K日前前希蒂若立無救，九四霍葉賽淵無助，九五不能在天歷險(xiǎn)。大人上九抗隆有悔，用九現(xiàn)勤隆五首級團(tuán)圓大概結(jié)緣

經(jīng)歷過威脅，可以獲得吉祥聲明，大有吉慶，由始自由自得，上九依靠下面縱養(yǎng)縱應(yīng)勾養(yǎng)故淵，猶疑上九康龍之味故利，但上九居高萬名之上，恐其貪于安逸。故正立警醒方檢上九余六三硬，故設(shè)立大川