逍遙之眾神嘆息

幾詩中皇城建組道從前巒巴郭縣業(yè)余國有道理，何至回路臨門請(qǐng)陛下不必待之失蹤，不聽天師，遂坐享華沙六養(yǎng)逍遙。魏姬天師病死世宗命如獵侯，里后給徐點(diǎn)，且為之嘆息數(shù)日一而世，宗男性成天

莊子逍遙天舊事難處朱明賢所可酸味而不能拔，利于郭相之外，知道林在伯馬四周將逢，太常共與，因其逍遙之卓然，標(biāo)新禮于二家之表，利益異于眾賢之外，皆是周明賢尋味之所不得

莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可鉆位而不能把理于郭相之外，知道林在伯馬寺中將馮太常共御，因己逍遙之卓然，標(biāo)心理于二家之表，利益易于眾賢之外，皆是諸明賢尋位之所不得后，遂用知禮

莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可鉆位而不能拔禮于郭相之外，知道林在伯馬寺中將逢太場(chǎng)共遇，因其逍遙之卓然，標(biāo)心禮于二家之表，利益易于眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得后費(fèi)用

幾詩中皇城建組道從前巒巴郭縣業(yè)余國有道理，何至回路臨門請(qǐng)陛下不必待之失蹤，不聽天師，遂坐享華沙六養(yǎng)逍遙。魏姬天師病死世宗命如獵侯，里后給徐點(diǎn)，且為之嘆息數(shù)日一而世，宗男性成天

莊子逍遙篇舊事難處諸民賢所可鉆位而不能拔，利于郭相之外，知道林在伯馬寺中將逢太常共玉，因其逍遙知卓然標(biāo)心理與二家之表立，意義于眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得后遂用之理

莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可鉆位而不能把禮于郭相之外，知道臨在伯馬寺中，將馮太常共與，因其逍遙之卓然，標(biāo)心禮于二加之表，利益易于眾前之外，皆是諸明賢尋味之所不得后費(fèi)用

莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可酸味而不能把理于郭相之外，知道林在伯馬寺中將馮太常共與殷籍逍遙知卓然標(biāo)心理與二家之表利益易于眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得后，遂用知禮

晚宿三條居何以接綢杯白卷雙中醫(yī)與我妻何所乃妻東山雨日干兮不至古風(fēng)吹我如與我妻何所乃妻山難養(yǎng)，日中西步來飄風(fēng)吹我傷逍遙莫水堵望君愁。我長與我妻。何所乃妻西山側(cè)日兮兮，不來熾除長嘆息

莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可鉆位而不能把禮于郭相之外，知道臨在伯馬寺中，將逢太場(chǎng)共與，因其逍遙之卓然標(biāo)新立，以于二家之表，利益易于眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得后費(fèi)用

莊子逍遙天舊事難處朱明賢所可端位而不能把理于郭相之外，知道林在伯馬寺中將逢太常共御，因其逍遙知卓然標(biāo)新鯉魚二家之表，利益易于眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得后費(fèi)用之理

白卷雙中醫(yī)與我妻合所乃期東山魚日干西不來不風(fēng)吹我如遠(yuǎn)，望無所見，涕氣起遲，除與我妻合所乃棲山南陽日中西不來飄風(fēng)吹我上逍遙莫水堵望君愁。我長與我妻合所，乃期西山側(cè)日西西不來執(zhí)著長嘆息

酷俗莊子逍遙篇舊事難處朱明賢所可端位而不能把理于郭孝之外，知道林在伯馬寺中將馮太常共與，因其逍遙知卓然標(biāo)新禮于二家之表，利益一余，眾賢之外，皆是諸明賢尋位之所不得后遂用之力

莊子逍遙篇舊事難處諸明賢所可鉆位而不能拔，利于郭相之外，知道林在伯馬寺中將逢太常共與陰極逍遙知卓然標(biāo)心理與二家之表立，信立意義與眾賢之外，皆是諸民賢尋位之所不得后遂用之理

姊妹奉承的人爵祿官爵和憤怒，卻勉勵(lì)鼓勵(lì)路恥行路之恥，即莊子逍遙游。宋蓉子舉世而欲之而不加勸，舉世而非之而不加舉道人不聞三句，同與莊子逍遙游所說智人無己，神人無功